八識通知心已定，遍觀物物皆陰。不如留意則追尋。水中閑養(yǎng)火，玉內(nèi)要生金。直待陽純丹不漏，恁時(shí)可稱知音。超然云步上瑤岑。不勞極目望，自見好光臨。
此個隴西明大道，看來俗累難拘。報(bào)予天水慕清虛。彭城歸正覺，割愛后來閭。更有段公明{1-1}慧性，悟來巧變癡愚。山侗聞得證無馀。忻然如大醉，認(rèn)得本來如。
大悟立身蓑笠好，遇投相應(yīng)回頭。訓(xùn)予全道號無憂?；垌^玉洞，云步上瓊樓。赤雁頭鉆清宴地，白鷗足捧浮漚。兩般混合最休休。要除三界苦，堪把一靈修。
訪庚辛成造化，常清凈童顏。哉表里得け然。生真水＊，去復(fù)牽還。子投賢賢不面，庵辱教來干。分修煉在三關(guān)。人真宿契，悟放心閑。
乞覓殘馀真活計(jì)，無羞無恥無榮。舍身豈是喂饑鷹。亦非為虎食，不著假身形。萬種塵勞齊放下，自然神氣靈靈。心猿意馬兩停停。無緣沉苦海，有分看蓬瀛。
玉往來神氣住，翁穩(wěn)跨青騮。風(fēng)譚氏與劉丘。心歸正覺，個本環(huán)洲?；鹣嗌U汞結(jié)，人已達(dá)清幽。侗不日上云頭。風(fēng)牢把捉，下好吞鉤。
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極目

自見

自我表白；顯露自己。 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書》：“垂空文以自見?！?宋 曾鞏 《贈職方員外郎蘇君墓志銘》：“然古之人，亦不必皆能自見，而卒有傳於后者，以世有發(fā)明之者耳?！?明 方孝孺 《復(fù)鄭好義書》之二：“所貴乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自見，而愚不肖者有以自全?！?/p>

(1).猶自知。《莊子·駢拇》：“吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自見之患也?！?/p>

(2).自然可見?！度龂尽の褐尽ね趺C傳》 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“讀書百遍而義自見?！薄稑犯娂は嗪透柁o十四·艷歌行一》：“語卿且勿眄，水清石自見?！?唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見?！?/p>

光臨

馬鈺名句，臨江仙六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考