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單詞乎

是非未暇辨,歡戚先已至

出自宋代王令《采選示王圣美葛子明》:

酒盞厭連行,眾客喧已醉。
忽得簿上籍,共出名外仕。
孤昂忽雄軒,泯默亦馴致。
追爭相后先,得失自愚智。
隨時(shí)有能稱,逐釁得呵訾。
有非人力為,竟亦天幸值。
或果以禍覆,亦有終自遂。
卒無及物效,徒自高人氣。
回樽變新局,忽若已異世。
嗟人久已迷,高爵樂自嗜。
誰為衎衎飽,竟是孜孜利。
矜驕決雄奢,摧折嘆淹滯。
昏昏忘所大,擾擾爭其細(xì)。
安知茫昧間,身非天所戲。
是非未暇辨,歡戚先已至。
退之昔裁詩,頗以豪橫恃。
暮年志氣得,金玉多自{1*1}慰。
買居紀(jì)堂榮,顧影樂簪佩。
喜將閭巷好,持與妻子議。
彼哉何足道,進(jìn)退於焉系。
安知九列榮,顧是德所累。
寧論圣人為,適莫固以義。
有時(shí)曲肱樂,不以易富貴。
吾曹頗勉修,茲道久自詣。
何必問浮云,斯理固可視。

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注釋參考

是非

是非 (shìfēi) 對(duì)與錯(cuò);正確和謬誤 right and wrong 是非問題 口舌;糾紛 discord 搬弄是非 評(píng)論;褒貶 appraise 不屑隨人是非

未暇

謂沒有時(shí)間顧及。 漢 張衡 《東京賦》:“因 秦 宮室,據(jù)其府庫,作 洛 之制,我則未暇?!?漢 劉楨 《雜詩》:“馳翰未暇食,日昃不知晏?!?三國 魏 曹植 《七啟》:“﹝ 鏡機(jī)子 曰:﹞‘此肴饌之妙也,子能從我而食之乎?’ 玄微子 曰:‘予甘藜藿,未暇此食也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“曾名品之未暇,何事理之能閑哉!” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“如右所言,大抵關(guān)於種類,而於情偽得失,未暇論也?!?/p>

歡戚

歡樂與憂愁。 三國 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》:“請(qǐng)問錦衣繡裳,不陳於暗室,何必顧眾,而動(dòng)以毀譽(yù)為歡戚也?” 晉 葛洪 《抱樸子·至理》:“遣歡戚之邪情,外得失之榮辱?!?宋 蘇軾 《散郎亭》詩:“歡戚已隨時(shí)事去,壁間只有古人名?!?/p>

王令名句,采選示王圣美葛子明名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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