出自宋代曹勛《和李判院見貽》:
楚風(fēng)燃竹爆幽吼,曉覺(jué)春云時(shí)蒼狗。
慚看歷日與桃符,猶襲塵緣戀升斗。
先生冒雪肯過(guò)我,椒觴得奉談天口。
寒素每嘆濡之儒,品俎常嗟韭之九。
但喜盍簪侍侮約,涉世粗豪一肯首。
五云會(huì)約采真游,天公見賜良不茍。
注釋參考
五云
(1).青、白、赤、黑、黃五種云色。古人視云色占吉兇豐歉。《周禮·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉兇、水旱降、豐荒之祲象?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 云:“以二至二分觀云色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐?!薄蛾P(guān)尹子·二柱》:“五云之變,可以卜當(dāng)年之豐歉?!薄对企牌呋`》卷四一:“五云交蔭,六炁扇塵?!?/p>
(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆?!赌淆R書·樂(lè)志》:“圣祖降,五云集?!?唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》:“瑞開三眷,祥洽五云?!?明 汪廷訥 《廣陵月》第三折:“神霄絳闕,麗日五云浮,開綺讌,待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈(zèng)郭將軍》詩(shī):“承恩新拜上將軍,當(dāng)值巡更近五云?!?明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“天書飛下五云傍,紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢(mèng)雷 《立秋后一日至都門即事賦感》詩(shī):“遙向五云深處望,低徊今昔倍辛酸。”
(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五種云母。據(jù)稱按五季服用,能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·勤求》:“或聞?dòng)袝韵逶?,飛八石,轉(zhuǎn)九丹,治黃白?!?晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》:“服五云之法……服之一年,則百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神?!眳㈤?楊明照 《<抱樸子內(nèi)篇校釋>補(bǔ)正》。
(5).見“ 五云體 ”。
會(huì)約
(1).預(yù)先約定而相會(huì)。 唐 裴铏 《傳奇·元柳二公》:“少頃有 玉虛尊師 當(dāng)降此島,與 南溟夫人 會(huì)約?!?/p>
(2).指共同訂立的規(guī)約。 清 方苞 《<學(xué)案>序》:“ 金沙 王無(wú)量 輯學(xué)案以白鹿洞規(guī)為宗,而溯源於 洙 泗 ,下逮 饒仲元 、 真西山 所定之條目以及 高 顧 東林之會(huì)約?!?/p>
采真
道教語(yǔ)。指順乎天性,放任自然?!肚f子·天運(yùn)》:“古之至人,假道於仁,託宿於義,以游逍遙之虛,食於茍簡(jiǎn)之田,立於不貸之圃。逍遙,無(wú)為也;茍簡(jiǎn),易養(yǎng)也;不貸,無(wú)出也。古者謂是采真之游。” 郭象 注:“游而任之,斯真采也。真采則色不偽矣?!?成玄英 疏:“謂是神采真實(shí)而無(wú)假偽,逍遙任適而隨化遨游也?!焙蠖嘀盖笙尚薜馈?明 宋濂 《浩然子序引》:“且賜白玉真仙像二十餘軀以鎮(zhèn)山中,龍光赫奕,光動(dòng)林谷,采真之士,無(wú)不歆艷之。” 清 潘陸 《酬李某》詩(shī):“道廣新知眾,詩(shī)成老氣橫。遙知采真罷,刪定在南榮?!?/p>
天公
天公 (tiāngōng) 天。以天擬人,故稱 the Heaven 神話傳說(shuō)中指自然界的主宰者 the ruler of heaven;God 天公不作美見賜
受人饋贈(zèng)的謙辭?!剁R花緣》第六十回:“莫非此處另有甘泉,何不見賜一盞?”
不茍
不隨便;不馬虎?!吨芏Y·地官·大司徒》:“一曰,以祀禮教敬,ze{1~1}民不茍?!?賈公彥 疏:“不茍且也。”《后漢書·王堂傳》:“﹝ 堂 ﹞遷 汝南 太守,搜才禮士,不茍自專。” 清 錢泳 《履園叢話·夢(mèng)幻·許昌》:“ 嘉定 有老儒名 朱綱 ,為人方正不茍,頗信佛老之説。”
曹勛名句,和李判院見貽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考