曾不數(shù)閱日，頗能安寢寐

出自宋代陳宓《病后寄鄭自正》：

臥病六十朝，尪羸欲顛躓。
中虛苦暴下，外怯因多涕。
風(fēng)邪動(dòng)感觸，寒熱肆留滯。
百病果難堪，未免趣醫(yī)至。
攜持篚與篋，眾藥要盡試。
{口父}咀和參術(shù)，煎煮雜姜桂。
了無銖寸功，徒有千百累。
金丹號(hào)起死，入腹作鼎沸。
服之不能瘳，束手信無計(jì)。
嗟余有天命，未許藥石治。
再拜謝群醫(yī)，云病且平易。
堆床屏丸散，養(yǎng)體親滋味。
曾不數(shù)閱日，頗能安寢寐。
昨朝偶尋鏡，自喜有瘥意。
俄驚一目赤，炙灼如頳尾。
薰療技已窮，赤勢(shì)殊未既。
平旦澀難開，未晚痛先閉。
于何我久病，復(fù)有此兢悸。
當(dāng)時(shí)呻吟馀，猶解閱文字。
茲焉眼如瞽，把卷直欲棄。
舊書滿窗幾，日讀不省記。
賦性已不靈，此疾胡可被。
悲來只頭低，坐處每酸鼻。
何時(shí)雙眼明，一覽經(jīng)滿笥。
行誼顏孟儔，文辭典墳媲。
和順積厥躬，膏澤施當(dāng)世。
今為轅下駒，橫空但有氣。
又似籠中鶴，束縛剪兩翅。
會(huì)當(dāng)有時(shí)節(jié)，飛騖歷萬里。

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注釋參考

不數(shù)

數(shù)不清；無數(shù)。漢王符《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數(shù)。” 汪繼培箋：“穢，當(dāng)作滅。” 彭鐸校正：“不數(shù)，即無數(shù)?！?宋曾鞏《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時(shí)，士之能以特見於世者，率常不過三數(shù)人，其世之不數(shù)，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚(yáng)州番役把呂祥的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰里，鐵棍皮鞭，諸刑咸備……打了個(gè)不數(shù)?！?/p>

不亞于。明汪道昆《高唐夢(mèng)》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數(shù) 莊生陳説?！?清王韜《淞隱漫錄·畫船紀(jì)艷》：“噫嘻！錢塘江上畫船風(fēng)景，誠不數(shù) 珠海燈痕、秦淮月色也。”

閱日

(1).度日；過日子?！短綇V記》卷二六七引唐韓琬《御史臺(tái)記·來俊臣》：“由是，告密之徒紛然道路。名流僶勉閲日而已。” 宋陶穀《清異錄·婆娑兒》：“ 鄭遨隱居，有高士問：‘何以閲日？’” 清王夫之《殷浴日時(shí)藝序》：“甲午避兵入宜江山中，有姪子之慟，浴日拂拭而慰之。少閒，無以閲日，浴日始以帖括見示?！?/p>

(2).經(jīng)歷的日子。宋趙與時(shí) 《＜賓退錄＞序》：“余里居待次，賓客日相過，平生聞見所及，喜為客誦之。意之所至，賓退或筆於牘，閲日滋久，不覺盈軸。”