一元之根貞下起，勾萌甲柝春陽(yáng)敷。
千紅萬(wàn)紫弄晴霽，忽然暗綠繞丘墟。
霜風(fēng)厲厲百物遂，枝葉剝落留根株。
一誠(chéng)通復(fù)心無(wú)愧，雖千萬(wàn)往猶褐夫。
浩然之氣非襲取，所要與道與義俱。
勿正勿忘勿助長(zhǎng)，活潑潑地惟鳶魚(yú)。
子思吃緊為人處，鄒孟得之曰養(yǎng)吾。
千載斷脈無(wú)人續(xù)，往往舐痔夸得車。
何期邑泮乃親見(jiàn)，鐸音之來(lái)自方壺。
加之卿相心不動(dòng)，顧乃下教青衿徒。
古來(lái)揖遜三杯酒，至和薰蒸遍八極。
圣門狂者得氣象，童冠浴沂風(fēng)舞雩。
嘆子養(yǎng)浩亦已久，讀書(shū)窗前草不除。
明年春風(fēng)二三月，不知先生與點(diǎn)無(wú)。

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圣門

(1).謂進(jìn)入圣道之門。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於qing{1-1}欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨(dú)智，入自圣門。”

(2).謂 孔子 的門下。亦泛指?jìng)?孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游圣門而靡救兮，雖覆醢其何補(bǔ)？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學(xué)，髣彿圣門氣象爾?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》：“余近得《顏?zhàn)印啡恚鄧?guó)朝人裒集，雖謂有功圣門，可也。” 清 曾國(guó)藩 《圣哲畫(huà)像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在圣門，則德行之科也?！?/p>

狂者

(1).志向高遠(yuǎn)，勇于進(jìn)取的人。《論語(yǔ)·子路》：“不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！?邢昺 疏：“狂者進(jìn)取於善道，知進(jìn)而不知退。” 隋 王通 《中說(shuō)·事君》：“ 吳筠 、 孔珪 ，古之狂者也。其文怪以怒?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“圣人教人不是箇束縛他通做一般，只如狂者便從狂處成就他，狷者便從狷處成就他?！?/p>

(2).狂悖之人?！秴问洗呵铩ご髽?lè)》：“狂者非不武也?！?高誘 注：“狂悖之人，雖武不足畏?！?/p>

(3).指精神病患者?！痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》：“狂者傷人，莫之怨也。”

得氣

(1).謂得以逞其志氣。 漢 晁錯(cuò) 《募民實(shí)塞疏》：“欲立威者，始于折膠，來(lái)而不能困，使得氣去，后未易服也?！?/p>

(2).謂適合節(jié)氣、時(shí)令。 漢 班固 《答賓戲》：“得氣者蕃滋，失時(shí)者零落。”

(3).中醫(yī)學(xué)名詞。即針感。指針刺穴位后，產(chǎn)生酸、麻、脹、重等感覺(jué)?！端貑?wèn)·離合真邪論》：“吸則轉(zhuǎn)針，以得氣為故?！?/p>

童冠

指青少年。語(yǔ)出《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“莫春者，春服既成，冠者五、六人，童子六、七人，浴乎 沂 ，風(fēng)乎 舞雩 ，詠而歸。” 漢 蔡邕 《彭城姜伯淮碑》：“童冠自遠(yuǎn)方而集者，蓋千餘人?！?晉 陶潛 《時(shí)運(yùn)》詩(shī)：“童冠齊業(yè)，閒詠以歸?！?清 洪亮吉 《游南湖記》：“童冠之樂(lè)，云當(dāng)暮春；袚除之期，剛展十日?！?/p>

浴沂

語(yǔ)出《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“浴乎 沂 ，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！敝^在 沂水 洗澡。后多用“浴沂”喻一種怡然處世的高尚情操。 宋 林逋 《溪上春日》詩(shī)：“獨(dú)有浴 沂 遺想在，使人終日此徘徊?！?元 馬祖常 《寄舒真人》詩(shī)：“伊我逢休澣，從茲詠浴 沂 ?！?明 李東陽(yáng) 《卜樹(shù)村新莊約方石先生不至》詩(shī)：“浴 沂 真樂(lè)許同尋，過(guò)眼春光次第深?！?/p>

舞雩

丘葵名句，李養(yǎng)吾董教同安為作長(zhǎng)編名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考