達人友四海，曲士守一疆
出自宋代蘇軾《次丹元姚先生韻（〔底本二首詩合為一首，今據(jù)查注分。）》：
浮生知幾何，僅熟一釜羹。
那于俯仰間，用此委曲情。
自憐無他腸，偶亦得此生，懸知當去客，中有不亡存。
但恐宿緣重，每為習氣昏。
似聞梅子真，近在吳市門。
未能肩拍洪，但欲目擊溫。
不敢叩門呼，恐作逾垣奔。
且令紹介先，徐以方便論。
不學劉更生，黃金鑄尚方。
不學房次律，身事問潁陽。
王烈亦何人，叔夜未可量。
獨見神山開，遽餐石髓香。
至道尚聽瑩，粗才終蹶張。
先生喜而笑，幅巾登我堂。
苦誓指黃壤，要言刻青瑯。
蓬萊在何許，弱水空相望。
且當從嵇阮，聊復數(shù)山王。
達人友四海，曲士守一疆。
慎勿使形諜，兒童驚夜光。
注釋參考
達人
達人 (dárén) 樂觀豁達的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達的人 open-minded and optimistic person 孟僖子知其后必有達人。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》四海
四海 (sìhǎi) 指全國各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海?！度龂尽ぶT葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準 豪放、豁達 unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”曲士
鄉(xiāng)曲之士。比喻孤陋寡聞的人?！肚f子·秋水》：“曲士不可以語於道者，束於教也。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“曲士，鄉(xiāng)曲之士也?！薄段倪x·左思＜吳都賦＞》：“齷齪而筭，顧亦曲士之所嘆也。” 劉逵 注：“曲，謂僻也。言筭量 蜀 地，亦是曲僻之士?！?宋 王安石 《圣賢何常施》詩：“曲士守一隅，欲以齊萬物。” 況周頤 《蕙風詞話》卷十四：“詞雖不工，具徵 天水 詞學之盛。下至方伎曲士，亦觕諳宮商?！?梁啟超 《新民說》第五節(jié)：“彼曲士賤儒動輒援‘不在其位不謀其政’等偏義。”
守一
亦作“ 守壹 ”。1.道家修養(yǎng)之術，謂專一精思以通神。語出《莊子·在宥》：“我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。” 晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“守一存真，乃能通神?！?唐 呂巖 《谷神歌》：“若人能守一，只此是長生?！?宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經(jīng)帖》：“道家言守一，若饑，‘一’與之糧；若渴，‘一’與之漿?！?/p>
(2).專守定法。《漢書·嚴安傳》：“當時則用，過則舍之，有易則易，故守一而不變者，未睹治之至也。”
(3).指忠于某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識續(xù)集·宋江三十六贊》：“ 龔圣與 作《宋江三十六贊》并序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之圣，以其守壹?！?/p>
(4).指女子守節(jié)。 清 卓爾堪 《昆陽王烈女擬焦仲卿妻古詩體》：“孤鴈終孤飛，不屑亂匹配。女子守一終，舊盟焉敢背。”
蘇軾名句，次丹元姚先生韻（〔底本二首詩合為一首，今據(jù)查注分。）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
