剎剎現(xiàn)形儀,塵塵具覺知
出自宋代釋廣原《答僧問佛法大意作偈》:
剎剎現(xiàn)形儀,塵塵具覺知。
性源常鼓浪,不悟未曾移。
注釋參考
剎剎
象聲詞。 葉圣陶 《一個練習(xí)生》:“他拿起鋼筆,剎剎地在紙面上寫上兩個紅字?!?/p>
現(xiàn)形
[reveal one's true features;show one's true colours;show the cloven hoof] 把本來的樣子顯露出來
塵塵
(1).佛教語。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩:“吾生本無待,俯仰了此世。念念自成刼,塵塵各有際?!?趙次公 注:“佛以世界為塵,塵塵有際,言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》:“窗外塵塵事,窗中夢夢身?!?/p>
(2).佛教語。猶言世世;無量數(shù)。 唐 常達(dá) 《山居八詠》之五:“真性寂無機(jī),塵塵祖佛師?!?宋 蘇軾 《夢齋銘》:“夢覺之間,塵塵相授,數(shù)傳之后,失其本矣?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一:“歷刼如何報佛恩?塵塵文字以為門?!?/p>
覺知
(1).覺察到。《史記·淮南衡山列傳》:“吏覺知,使 長安 尉 奇 等往捕 開章 ?!?唐 劉知幾 《史通·暗惑》:“密言臺上,猶懼覺知,羣議沙中,何無避忌!” 宋 蘇軾 《杭州召還乞郡狀》:“臣亦覺知先帝無意殺臣,故復(fù)留殘喘得至今日?!?/p>
(2).知覺。 康有為 《大同書》甲部第一章:“有覺知則有吸攝,磁石猶然,何況于人!”
釋廣原名句,答僧問佛法大意作偈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考