出自宋代蔣華子《題孫得休居室》:
住世百來(lái)年,童顏只儼然。
道心丹灶外,詩(shī)趣筆床邊。
甕牖清虛府,盆池小有天。
云關(guān)誰(shuí)剝啄,端是問(wèn)神仙。
注釋參考
道心
(1).指天理,義理?!稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺(jué),主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見(jiàn)性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語(yǔ),難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神。”
(3).佛教語(yǔ)。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)?!薄秹?jīng)·般若品》:“自若無(wú)道心,闇行不見(jiàn)道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開(kāi)發(fā)也?!?/p>
丹灶
煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“守丹灶而不顧,鍊金鼎而方堅(jiān)?!?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷上:“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人,引至一處,過(guò)松下,有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩(shī):“丹灶錙銖火,茶經(jīng)粟粒芽?!?郁達(dá)夫 《題畫》詩(shī)之三:“爛爛猶餘丹灶氣,晚風(fēng)吹作滿林霞。”
詩(shī)趣
詩(shī)趣 (shīqù) 詩(shī)的意趣 interest and charm 富于詩(shī)趣筆床
亦作“ 筆床 ”。臥置毛筆的器具。 南朝 陳 徐陵 《<玉臺(tái)新詠>序》:“翡翠筆牀,無(wú)時(shí)離手?!?唐 岑參 《山房春事》詩(shī)之一:“數(shù)枝門柳低衣桁,一片山花落筆牀?!?清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》:“亭中棐幾湘簾,筆床硯匣,位置楚楚?!?/p>
蔣華子名句,題孫得休居室名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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