出自宋代戴復(fù)古《無策》：
老覺登樓懶，心知涉世疏。
夢蕉還得鹿，緣木可求魚。
晚歲未聞道，平生欠讀書。
行藏兩無策，究竟果何如。
注釋參考
夢蕉
《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩艘娭?，遽而藏諸隍中，覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順途而詠其事，傍人有聞?wù)?，用其言而取之……薪者之歸，不厭失鹿，其夜真夢藏之之處，又夢得之之主，爽旦案所夢而尋得之，遂訟而爭之，歸之士師。士師曰：‘若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實?！焙笠浴皦艚丁北扔魅松鸀樽兓媚獪y的夢境?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四十回：“休遺恨霸圖銷歇， 王 謝 飄零！但 南朝 繁華已燼，夢蕉何事重醒？”
得鹿
(1).《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩酥娭?，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?，用其言而取之。既歸，告其室人曰：‘向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣。’室人曰：‘若將是夢見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩以孟夏草木長繞屋樹扶疏為韻》之七：“誰知嘆亡羊，但喜有得鹿?！?/p>
(2).《史記·淮陰侯列傳》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”《文選·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。”后以“得鹿”比喻取得天下。 唐 溫庭筠 《經(jīng)五丈原》詩：“下國 臥龍 空寤主，中原得鹿不由人?！?/p>
緣木
(1).爬樹?！冻o·九章·思美人》：“令薜荔以為理兮，憚舉趾而緣木?！薄痘茨献印ふf山訓(xùn)》：“為蝯賜者，非負(fù)而緣木。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 蜀 有魶魚，善緣木，有聲如啼兒?！?/p>
(2).見“ 緣木求魚 ”。
戴復(fù)古名句，無策名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
