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單詞乎

歷劫如何報佛恩,塵塵文字以為門

出自清代龔自珍《已亥雜詩 81》:

歷劫如何報佛恩,塵塵文字以為門
遙知法會靈山在,八部天龍禮我言。

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注釋參考

歷劫

佛教語。謂宇宙在時間上一成一毀叫“劫”。經(jīng)歷宇宙的成毀為“歷劫”。后統(tǒng)謂經(jīng)歷各種災(zāi)難。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》:“歷劫多幸,夙世善緣。” 金 劉迎 《連日雪惡用聚星堂雪詩韻》:“后生曠世安敢望,故事歷劫徒能説?!薄都t樓夢》第一二○回:“豈知 寶玉 是下凡歷劫的,竟哄了老太太十九年。” 清 譚嗣同 《<仁學>自序》:“歷劫之下,度盡諸苦厄?!?金一 《文學上之美術(shù)觀》:“歷劫而久者,金石之所以貴。”

如何

如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問題 方式、方法怎樣 接下去的問題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水滸傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

報佛

見“ 報身 ”。

塵塵

(1).佛教語。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩:“吾生本無待,俯仰了此世。念念自成刼,塵塵各有際?!?趙次公 注:“佛以世界為塵,塵塵有際,言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》:“窗外塵塵事,窗中夢夢身?!?/p>

(2).佛教語。猶言世世;無量數(shù)。 唐 常達 《山居八詠》之五:“真性寂無機,塵塵祖佛師?!?宋 蘇軾 《夢齋銘》:“夢覺之間,塵塵相授,數(shù)傳之后,失其本矣?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一:“歷刼如何報佛恩?塵塵文字以為門。”

文字

文字 (wénzì) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也?!墩f文解字敘》 文章;作文 writing 文字通順 語言的書面形式,如漢文、俄文 written language 文書;公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字

以為

以為 (yǐwéi) 認為 presume;think;believe;consider 自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》 以為旦噬己也?!啤?柳宗元《三戒》 以為鄙吝?!巍?司馬光《訓儉示康》 孤常讀書,自以為大有所益?!顿Y治通鑒》 自以為必死?!顿Y治通鑒·唐紀》 以為豪?!鳌?魏禧《大鐵椎傳》 以為妙絕?!队莩跣轮尽で锫曉娮孕颉?p>龔自珍名句,已亥雜詩 81名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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