信知先世業(yè)，淪苦於塵劫。
今日受持經(jīng)，我相漸休歇。

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今日

(1).本日；今天?！睹献印す珜O丑上》：“今日病矣，予助苗長矣?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現(xiàn)在?！斗Y梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣?！?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《臺灣行》：“今日之政民為主， 臺 南 臺 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女?！?/p>

受持

佛教語。謂領(lǐng)受在心，持久不忘?！栋儆鹘?jīng)·婦詐稱死喻》：“如彼外道，聞他邪説，心生惑著，謂為真實，永不可改，雖聞?wù)?，不信受持。?宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八：“吾嘗夢梵僧告予曰：‘世且亂， 定光佛 再出世，子有難，能日誦千聲，可以免矣?！崾且允艹??！?清 惲敬 《金剛經(jīng)書后》二：“若復(fù)有人聞是經(jīng)典，信心不逆，其福勝彼，何況受持誦讀，為人解説。”

我相

佛教語。我、人等四相之一。指把輪回六道的自體當做真實存在的觀點。佛教認為是煩惱之源?！督饎偨?jīng)·大乘正宗分》：“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。” 宋 范成大 《藻侄比課五言詩因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天機動，驅(qū)蚊我相生。” 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第二出：“止因俺師弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 紅蓮 掇賺?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回：“《金剛經(jīng)》云：‘無人相，無我相?！篱g萬事皆壞在有人相、我相?！?/p>

休歇

停止。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》之十四：“夢中執(zhí)手兮一喜一悲，覺后痛吾心兮無休歇。” 唐 高適 《酬李少府》詩：“日夕捧瓊瑤，相思無休歇?！薄肚貋懔鶉皆挕肪砩希骸霸踔雷兺七w， 春秋 五伯之后，又有 戰(zhàn)國 七雄，天下龍爭虎戰(zhàn)，干戈涂炭，未肯休歇?！?明 陳繼儒 《念奴嬌·陳定生建遠閣以娛、宮保公寄此題之》詞：“雨驟風(fēng)僝，狂霾休歇，畢竟青天現(xiàn)?！?葉圣陶 《兒童節(jié)》：“ 王大春 説：‘那小叫化倒有恒心，跟了那么些路，還是不肯休歇?！?/p>

釋印肅名句，金剛隨機無盡頌?zāi)軆魳I(yè)障分第十六名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考