茅屋柴籬入畫(huà)。
出自元朝王丹桂《玉爐三澗雪一○首》
罷論古人公案,且呈自己門風(fēng)。三更三點(diǎn)扣齋鐘。便是予家妙用。湛湛空花形象,澄澄水月儀容。兩番消息一番同??茨闳绾文榕?。
策杖水云游歷,一身到處為家。洞天高臥養(yǎng)丹砂。茅屋柴籬入畫(huà)。收拾黃芽白雪,合和玉液金茶。就中甘味不須夸。奪個(gè)仙魁無(wú)價(jià)。
大道豈分貴賤,人人個(gè)個(gè)圓成。休教方寸萬(wàn)緣生。念念常歸清靜。達(dá)了這番消息,不須屈體勞形。靈臺(tái)皎潔勝冰輪。照破無(wú)明種性。
大非為堅(jiān)固,今迷執(zhí)居家。還悟得紫靈砂。棄琴棋書(shū)畫(huà)。載殷勤鍛煉,中養(yǎng)就名花。今知味豈須夸。日功成無(wú)價(jià)。
即悟出家學(xué)道,須憑一志堅(jiān)堅(jiān)。假饒心上起諸緣。全在殷勤鍛煉。處真莫生異見(jiàn),利他損己為先。內(nèi)功外行兩雙全。得赴瑤池瓊筵。
一等求真慕道,令人堪嘆堪鄰。遠(yuǎn)葷止酒戒腥膻。做就出家行遣。靜處閉眉合眼,人前說(shuō)道談禪。些兒觸著早生煙。錯(cuò)了從來(lái)知見(jiàn)。
魚(yú)在迷津苦海,隨波逐浪漂游。閑拋香餌下綸鉤。一釣俄然回首。也是宿緣深重,一齊萬(wàn)事都休。前途何處是程頭。作個(gè)群仙領(lǐng)袖。
欲覓修行捷路,無(wú)令馬劣猿顛。頭頭物外絕縈牽。問(wèn)甚龜蛇相纏。常使靈臺(tái)瑩瑩,自然真息綿綿。個(gè)中仙子貌嬋娟。便是本來(lái)頭面。
欲要超離苦海,先須割愛(ài)忘情。從來(lái)坑塹劃教平。不入荒涼斜徑?;镁案∪A識(shí)破,疑心妄念休生。瀟瀟灑灑向前行。步步蓬萊有準(zhǔn)。
祖道將何言說(shuō),正宗著甚談?wù)摗u唇調(diào)吻早差分。背了諸仙心印。似此難為舉向,不辭略與開(kāi)陳。頭頭物物露全身。言下要君承認(rèn)。
以上王丹桂作品《玉爐三澗雪》共10首
注釋參考
茅屋
茅屋 (máowū) 用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂?shù)暮?jiǎn)陋房子 thatched cottage;hut柴籬
木柵欄,藩籬?!墩f(shuō)文·木部》“柴” 宋 徐鉉 等注:“師行野次,豎散木為區(qū)落,名曰柴籬。后人語(yǔ)譌,轉(zhuǎn)入去聲,又別作寨字,非是。” 宋 林逋 《小圃春日》詩(shī):“岸幘倚微風(fēng),柴籬春色中?!?/p>
入畫(huà)
入畫(huà) (rùhuà) 納入畫(huà)中,形容景色的美麗 suitable for a painting 小山村的一草一木都可入畫(huà)王丹桂名句,玉爐三澗雪一○首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考