出自宋朝宋無名氏《永遇樂》
養(yǎng)水養(yǎng)精，養(yǎng)神養(yǎng)血，先須養(yǎng)氣。日月陰陽，六爻八卦，細(xì)看參同契。靈軀靈寶，千言萬語，不過坎離兩字。向崑崙頂上，返本還元，要明終始。一身雖小，如同天地，八萬四千馀里。玄牝之門，生生萬化，都在沖和內(nèi)。此真真外，別無真諦，方信道一而已。異時見鍾呂，如有未明，請師指示。
注釋參考
靈寶
(1).指寶精養(yǎng)神的道教修真之法?！稘h武帝內(nèi)傳》：“行益易者，謂常思靈寶也。靈者，神也；寶者，精也。”
(2).經(jīng)壇?！都魺翕旁挕で锵υL琵琶亭記》：“于 虎丘 靜處建壇，請道士 鶴林 周玄初 設(shè)靈寶鍊度三晝夜?！?/p>
(3).香炷名。 元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谌郏骸懊疃凑嫦?，靈寶惠香，朝三界香?！?/p>
(4).寶刀名?！短接[》卷三四六引《典論》：“ 魏 太子 丕 造百辟寶刀三，其一長四尺三寸六分，重三斤六兩，文似靈龜，名曰靈寶?！?/p>
(5).寶劍名。 晉 張協(xié) 《七命》：“若其靈寶，則舒辟無方，為奇鋒異模?！?/p>
(6).珍寶。 明 吳承恩 《壽熙臺潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不為棟梁，必孕靈寶?！?/p>
(7).道教經(jīng)名。即《靈寶經(jīng)》?！对企牌呋`》卷三：“ 燧人氏 得斯經(jīng)造火，變生為熟，乃《靈寶》之功也?！?清 顧之珽 《以羅浮竹葉符贈厲樊榭》詩：“ 稚川 載《登涉》，引據(jù)按《靈寶》。”
千言萬語
千言萬語 (qiānyán-wànyǔ) 指要說的事很多 thousands and thousands of words 心里正有著千言萬語 成語解釋形容說得話很多。千言萬語出處唐·鄭谷《燕》詩：“千言萬語無人會，又逐流鶯過短墻。”使用例句兩人對望著，好象沒有話說了，其實心里正有著千言萬語。不過
不過 (bùguò) ——用在形容詞性的詞組或雙音形容詞后面,表示程度很高 cannot be better 那就再好不過了 ——作連詞,表示轉(zhuǎn)折,只是 but;however;only 然亦不過增一倍而止矣?！濉ず榱良吨纹狡?病人精神還不錯,不過胃口還不好 副詞,指明范圍;只,僅僅 only;just;merely;nothing but;no more than 不過是個小孩子坎離
(1).猶言鉛汞、水火、陰陽?！兑住ふf卦》：“坎為水……離為火?！薄兑住ふf卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女?！?/p>
(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩：“氣回丹自結(jié)，壺中配坎離?！?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹?！?/p>
佚名名句，永遇樂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
