身雖如蟬蛻濁世，活人遠(yuǎn)志傳孫枝
出自宋代黃樞《代陳均輔贈(zèng)馬則賢》：
江南星渚山水奇，馬家桂子昌于醫(yī)。
此心契天雄杰者，滿軒種杏仁間馳。
身雖如蟬蛻濁世，活人遠(yuǎn)志傳孫枝。
偶同瓜葛花屏下，梅兄樊弟相追隨。
嗟予蜂房病溽暑，熱烘腦子逾蒸炊。
難甘遂委庸醫(yī)手，蒼黃月，雨馀涼氣浮輕絺。
懸壺索寞乏瓊報(bào)，木瓜愧誦前人詩(shī)。
蘇耽橘紅井泉碧，威靈仙術(shù)終相期。
陰功百世固未艾，芝田蘭畹春熙熙。
注釋參考
蟬蛻
蟬蛻 (chántuì) 幼蟬化為成蟬時(shí)所脫下的皮,可入藥 cicada slough;exuviae of cicada 比喻從…擺脫或脫離出來 free 自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢。——《史記·屈原賈生列傳》濁世
濁世 (zhuóshì) 黑暗的時(shí)代;亂世 chaotic times 佛教用語(yǔ),指塵世 the mortal world活人
(1).使人活；救活他人。《莊子·至樂》：“吾未知善之誠(chéng)善邪？誠(chéng)不善邪？若以為善矣，不足活身；以為不善矣，足以活人?！薄逗鬂h書·方術(shù)傳下·華佗》：“ 佗 臨死，出一卷書與獄吏，曰：‘此可以活人?！?明 劉基 《題醫(yī)者王養(yǎng)蒙詩(shī)卷后》：“活人以為功者，醫(yī)之道也。”
(2).有生命的人。 明 唐寅 《妒花歌》：“佳人見語(yǔ)發(fā)嬌嗔，不信死花勝活人?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“活人見鬼，其兆不祥?！?/p>
遠(yuǎn)志
遠(yuǎn)志 (yuǎnzhì) 指遠(yuǎn)大的志向 great and far-reaching ambition 遠(yuǎn)志 (yuǎnzhì) 一種遠(yuǎn)志屬植物 thinleaf milkwort(Polygala tenuifolia) 遠(yuǎn)志屬植物的泛稱 milkwort 西伯利亞遠(yuǎn)志 小花遠(yuǎn)志 用作中藥的遠(yuǎn)志或西伯利亞遠(yuǎn)志的根,用于安神、祛痰、開竅 polygala root;milkwort root孫枝
(1).從樹干上長(zhǎng)出的新枝?！短接[》卷九五六引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽(yáng)巖石之上，採(cǎi)東南孫枝為琴，聲甚清雅。”《古文苑·沉約＜箎＞詩(shī)》：“ 江南 簫產(chǎn)地，妙響發(fā)孫枝?！?章樵 注：“詩(shī)言 江 南之地，產(chǎn)竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩(shī)》序：“及今六年，詔許西歸，去時(shí)桐樹上孫枝已拱矣?！?宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩(shī)：“江上松楠深復(fù)深，滿山風(fēng)雨作龍吟。年來老干都生菌，下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 圣祖 臨幸寺中，樹發(fā)孫枝一。 高宗 再幸，又發(fā)孫枝一?！?/p>
(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩(shī)為壽》：“正過重陽(yáng)一月時(shí)，龜堂驩喜抱孫枝?！?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟愿取連理芳年，得早遂孫枝榮秀?！?/p>
黃樞名句，代陳均輔贈(zèng)馬則賢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
