盡日含毫難比興,花中應(yīng)是衛(wèi)莊姜
出自宋代王禹偁《海仙花詩(shī)》:
春憎窈窕教無(wú)子,天為妖嬈不與香。
盡日含毫難比興,花中應(yīng)是衛(wèi)莊姜。
注釋參考
盡日
(1).猶終日,整天?!痘茨献印镎撚?xùn)》:“盡日極慮而無(wú)益於治,勞形竭智而無(wú)補(bǔ)於主?!?唐 鄭璧 《奉和陸魯望白菊》:“終朝疑笑 梁王 雪,盡日慵飛 蜀帝 魂?!?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之六:“盡日不逢人,終年無(wú)啟關(guān)。”
(2).指農(nóng)歷月末最后一天。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠續(xù)集·大盡小盡》:“月滿三十日為大盡,少一日為小盡,月之盡日猶年之除夜也?!?/p>
終日,整天。 明 陳子龍 《南鄉(xiāng)子》詞:“儘日對(duì)紅顏,畫闌深深半掩關(guān)。”
含毫
含筆于口中。比喻構(gòu)思為文或作畫。 晉 陸機(jī) 《文賦》:“或操觚以率爾,或含毫而邈然?!?唐 錢起 《春夜過長(zhǎng)孫繹別業(yè)》詩(shī):“含毫凝逸思,酌水話幽心?!?元 程鉅夫 《舜舉畫棠梨練雀》詩(shī):“含毫心欲醉,開卷眼還醒?!?周祥駿 《寄鈍劍》詩(shī):“到眼都疑紅淚濺,含毫期與素心宜?!?/p>
比興
(1).《詩(shī)》六義中“比”和“興”的并稱。比,以彼物比此物;興,先言他物,以引起所詠之辭。“比興”為 中國(guó) 古典詩(shī)歌創(chuàng)作傳統(tǒng)的兩種表現(xiàn)手法。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》:“故比者,附也;興者,起也。附理者,切類以指事;起情者,依微以擬議?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“虬龍以喻君子,云蜺以譬讒邪,比興之義也。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》:“昔文章既作,比興由生。鳥獸以媲賢愚,草木以方男女。詩(shī)人騷客,言之備矣?!?唐 劉知幾 《雜說(shuō)上》:“然自古設(shè)比興,而以草木方人者,皆取其善惡、薰蕕、榮枯、貞脆而已?!眳㈤啞对?shī)大序》、 宋 朱熹 《詩(shī)集傳》。
(2).指創(chuàng)作詩(shī)歌。 宋 王安石 《甘露歌》詞:“盡日含毫難比興,都無(wú)色可并?!?清 顧炎武 《與人書》:“起八代之衰,而樹千秋之業(yè),非明公其誰(shuí)與歸!當(dāng)不僅流連比興,傳播藝林,為斯文之盛事矣?!?/p>
應(yīng)是
(1).料想是;應(yīng)當(dāng)是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應(yīng)是天仙狂醉,亂把白云揉碎?!?宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞:“莫惜尊前仔細(xì)看,應(yīng)是容顏老?!?明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩(shī):“應(yīng)是前后身,神會(huì)造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據(jù)此一説,自然應(yīng)是父親更重?!?/p>
(2).凡是,所有。
王禹偁名句,海仙花詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考