出自宋代范祖禹《資中八首》：
武侯祠廟遍空山，萬古名重宇宙間。
昔日南人皆稽首，至今歌舞聚夷蠻。
注釋參考
昔日
昔日 (xīrì) 以前;往日 in former days 用于昔日?！龂瘛?諸葛亮《出師表》 非昔日之樂?！?明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》南人
(1).南方人?！墩撜Z·子路》：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“南人，南國之人?！?唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一：“南人上來歌一曲，北人莫上動鄉(xiāng)情?！?明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少隨 文端公 居 兩江 久，習(xí)染南人風(fēng)度?！?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“據(jù)我所見，北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈?！?/p>
(2). 金 代對 漢 人的稱呼?！督鹗贰ぽ浄鞠隆罚骸俺酰?女直 人不得改為 漢 姓及學(xué)南人裝束。”
(3). 元 代對 南宋 人的稱呼?！对贰みx舉志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 漢 人、南人作一榜?！?明 葉子奇 《草木子·克謹(jǐn)》：“臺省要官皆北人為之， 漢 人、南人萬中無一二，其得為者不過州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無者也?！?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“至于 元 ，則人民截然分為四等，一 蒙古 人，二色目人，三 漢 人即北人，第四等才是南人，因?yàn)樗亲詈笸督档囊换铩！?/p>
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉?！秶Z·晉語》 孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》 出家人所行的常禮,一般在見面時用 神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無音信 直到今天 to this day;so far歌舞
歌舞 (gēwǔ) 合稱歌唱與舞蹈 song and dance 歌舞晚會夷蠻
古代對東方和南方各族的泛稱。《史記·太史公自序》：“嘉 句踐 夷蠻能脩其德，滅強(qiáng) 吳 以尊 周 室，作《越王句踐世家》第十一?！?唐 韓愈 《祭鄭夫人文》：“微嫂之力，化為夷蠻?！?明 劉基 《過閩關(guān)》詩之四：“驛路高低過嶺關(guān)，兠離人語雜夷蠻?！?/p>
范祖禹名句，資中八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
