恰如老師心，風(fēng)止云跡滅

出自宋代王柏《贈仙山剛公新創(chuàng)香林》：

佛說花菩提泉，花其花本澄澈。
人乃無蕪穢，誰能還瑩潔。
我觀浸碧泉，泓渟貯芳冽。
恰如老師心，風(fēng)止云跡滅。
憶昔著詩句，無乃太疎拙。
彈指二十年，相看頭已雪。
老師闢新軒，眼方頗虛徹。
得得穴山竇，一脈引幽絕。
清泚貫花徑，冷暖資眾啜。
一動一以靜，誰盈復(fù)誰竭。
水花本不殊，地勢差有別。
即此兩水間，盡是廣長舌。
學(xué)子來問話，當(dāng)以無說說。
但見香林香，薰蒸千萬葉。

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注釋參考

恰如

恰如 (qiàrú) 正像,正如 just like 原材料恰如草,文章恰如擠出的奶正似乎 just as if 那嬰兒笑著恰如知道母親說什么

師心

(1).以心為師，自以為是?！肚f子·人間世》：“夫胡可以及化，猶師心者也。” 成玄英疏：“是猶以心為師，尚有成見，未能付之自然。” 北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“學(xué)為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也?！薄顿Y治通鑒·晉武帝泰始二年》：“ 漢文師心不學(xué)，變古壞禮?！?清顧炎武《錢生肅潤之父出示所輯方書》詩：“哀哉末世醫(yī)，誤人已無算……信口道熱寒，師心作湯散。”

(2).以心為師，不拘泥于成法。猶言獨出心裁。《關(guān)尹子·五鑒》：“善弓者，師弓不師羿；善舟者，師舟不師奡；善心者，師心不師圣?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·才略》：“ 嵇康師心以遣論，阮籍使氣以命詩?！?清陳天華《論中國宜改創(chuàng)民主政體》：“朝廷既無市町村制之頒，而國民亦不克讀政法之學(xué)，徒師心創(chuàng)造，已能默合如是，使再加以政治思想、國家思想，其能力豈可限制耶？” 魯迅《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》：“ 正始名士和竹林名士的精神滅后，敢于師心使氣的作家也沒有了?！?/p>