出自元朝王吉昌《滿江紅慢》
志士窮元,憑決裂、豁開(kāi)塵網(wǎng)。務(wù)理神、和暢真素、內(nèi)純恬養(yǎng)。一氣氤氳成造化,九宮上下通來(lái)往。運(yùn)三光、臨照晃乾坤,華英長(zhǎng)。金光燦,心燈朗。常清凈,絕阿黨。盡頭頭能顯,劫來(lái)形像。非外非中真境露,不生不滅通天爽。已虛空、打破脫輪回,遐齡享。
注釋參考
和暢
和暢 (héchàng) 和暖舒適 (of a wind)gentle and pleasant 和暢的舞廳真素
真率自然,也指真率自然的境界?!赌鲜贰た子J傳》:“﹝ 孔覬 ﹞性真素,不尚矯飾,遇得寶玩,服用不疑,而他物粗?jǐn)。K不易改?!?唐 李涉 《題清溪鬼谷先生舊居》詩(shī):“萬(wàn)慮隨境生,何由返真素。”《舊唐書(shū)·隱逸傳·王績(jī)》:“ 績(jī) 河渚中先有田數(shù)頃,鄰渚有隱士 仲長(zhǎng)子先 ,服食養(yǎng)性, 績(jī) 重其真素,愿與相近,乃結(jié)廬河渚,以琴酒自樂(lè)。”
恬養(yǎng)
謂以恬靜涵養(yǎng)性情。語(yǔ)本《莊子·繕性》:“古之治道者,以恬養(yǎng)知。” 郭象 注:“恬靜而后知不蕩,知不蕩而性不失也?!?唐 元稹 有《酬樂(lè)天〈早春閑游西湖……因成十八韻見(jiàn)寄〉,樂(lè)天前篇到時(shí),適會(huì)予亦宴 鏡湖 南亭 ,因述目前所睹以成酬答,末章亦示暇誠(chéng)則勢(shì)使之然,亦欲粗為恬養(yǎng)之贈(zèng)耳》詩(shī)。 宋 郭若虛 《<圖畫(huà)見(jiàn)聞志>序》:“余大父司徒公,雖貴仕而喜廉退恬養(yǎng)?!?/p>
王吉昌名句,滿江紅慢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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