今日至國門,二子來迎我
出自宋代梅堯臣《九月十六日自許昌回至京師胥平叔宋中道迓于》:
今日至國門,二子來迎我。
適遇信陵冢,冢棘秋葉墮。
翩翻隨人飛,拂馬右或左。
謂此獨無情,亦與吾意可。
注釋參考
日至
(1).指夏至或冬至。古人認(rèn)為,天行赤道(天球赤道),日行赤道南北,于夏至運行到極北之處,于冬至運行到極南之處,故稱日至。夏至日照最長,稱長至;冬至日照最短,稱短至?!蹲髠鳌でf公二十九年》:“凡土功……日至而畢?!?楊伯峻 注:“日至,冬至?!薄睹献印じ孀由稀罚骸敖穹螯E麥,播種而耰之……浡然而生,至於日至之時,皆熟矣?!?楊伯峻 譯注:“日至,此指夏至?!?/p>
(2).天天來到?!赌印ど匈t中》:“夫治之法將日至者也。日以治之,日不什脩?!薄妒酚洝ぐ灼鹜豸辶袀鳌罚骸熬尤拢T侯攻 秦 軍急, 秦 軍數(shù)卻,使者日至?!?/p>
國門
國門 (guómén) gate of the capital city 舊指國都的城門,也指守護(hù)城門的小神,也指邊境;今指邊防哨所和海關(guān) 拒敵于國門之外 比喻國家政策、規(guī)定 打開國門,大膽吸收一切有用的東西子來
謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠效忠?!对姟ご笱拧れ`臺》:“經(jīng)始 靈臺 ,經(jīng)之營之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來?!?朱熹 集傳:“ 文王 之臺,方其經(jīng)度營表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會如林?!?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來?!?清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后,士民皆踴躍,子來之力必有可觀?!?/p>
梅堯臣名句,九月十六日自許昌回至京師胥平叔宋中道迓于名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考