一室退藏，隱幾坐觀，默會人間世。惟集虛，抱一自齋心，黜聰明、形骸之外?；匾嬉?。冥然如喪吾志。烏知禮樂非仁義。彼造物何如，息黥補劓，徒勞巧任私智。但忘年、忘義樂天倪。好惡情、都忘物皆齊。＊與魚游，鹿與麋交，將無同異。噫。請試言之。彼知忘此此忘而，海上多＊繳，翁鷗乃、兩忘機。想蝶夢莊周，周迷蝶夢，蘧蘧自適無非己。便是是非非，非非是是，由來非馬非指。我而今、魚兔都忘已。又豈知、筌蹄為得計。問臧谷、亡羊何累。塞翁得馬奚喜。得失成何濟。頓忘世味。簞瓢陋巷，樂以忘其憂耳。便教有酒也忘歸。在忘形、相汝相爾。銀海清泉一調，菩薩蠻鄉(xiāng)關散盡一調，芙蓉紅落一調，柳梢青、臨江仙、驀山溪、蘇武慢各一調，并見宋朱希真樵歌。章怡田以為此七調皆館臣誤

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禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈暫隙Y樂。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

仁義

朱唏顏名句，哨遍名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考