麴生可論交，正自畏中圣；年來衰可笑，茶亦能作病。
噎嘔廢晨飧，支離失宵瞑。
是身如芭蕉，寧可與物競(jìng)。
兔甌試玉塵，香色兩超勝。
把玩一欣然，為汝烹茶竟。

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麴生

亦作“麯生”。 唐 鄭棨 《開天傳信記》載：道士 葉法善 ，居 玄真觀 ，有朝客數(shù)十人來訪，解帶淹留，滿座思酒。突有一人傲睨直入，自稱 曲秀才 ，抗聲談?wù)?，一座皆驚，良久暫起，如風(fēng)旋轉(zhuǎn)。 法善 以為是妖魅，俟其復(fù)至，密以小劍擊之，隨手墜于階下，化為瓶榼，醲醖盈瓶。坐客大笑飲之，其味甚佳?！白妥矶酒淦吭唬骸鹕L(fēng)味，不可忘也?！焙笠蛞浴棒鹕弊骶频膭e稱。 宋 陸游 《烹茶》詩：“麴生可論交，正自畏中圣?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·八大王》：“故麯生頻來，則騷客之金蘭友?！?/p>

論交

(1).爭(zhēng)論與交談。 唐 李頎 《行路難》詩：“秋風(fēng)落葉閉重門，昨日論交竟誰是。”

(2).結(jié)交；交朋友。 唐 高適 《送前衛(wèi)縣李寀少府》詩：“怨別自驚千里外，論交卻憶十年時(shí)?！?宋 陳師道 《贈(zèng)魯直》詩：“相逢不用蚤，論交宜晚歲。” 清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩：“論交三世久，問字兩兒趨?！?張昭漢 《癸丑暮秋偕璧子漫游長(zhǎng)江歌以紀(jì)事》：“古人論交恩義重，徙倚琴臺(tái)有餘痛?！?/p>

正自

(1).正是；恰好是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“與 何次道 語，唯舉手指地曰：‘正自爾馨?！?/p>

(2).正在。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然?！薄段饔斡洝返谖寰呕兀骸皫熗絺冋院剚y講?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第十七回：“我見姪少爺沒有甚么推託，正自歡喜，誰知為了嬸嬸的事，又要回去，這是我的苦命?！?/p>

(3).只是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“寫水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者?！?/p>

中圣

酒醉的隱語。 唐 李白 《贈(zèng)孟浩然》詩：“醉月頻中圣，迷花不事君?！?宋 秦觀 《次韻夏侯太沖秀才》：“或時(shí)得名酒，亭午猶中圣?！?明 屠隆 《綵毫記·脫靴捧硯》：“臣雖中圣，敢不奉詔，愿給筆札。”

年來

可笑

作病

發(fā)生疾病，致病?！稌x書·顧榮傳》：“﹝ 顧榮 ﹞恒縱酒酣暢，謂友人 張翰 曰：‘惟酒可以忘憂，但無如作病何耳?！?/p>

陸游名句，烹茶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考