出自宋代李流謙《上牛頭山》：
馬首多經(jīng)歷，牛頭到未嘗。
平川成岌頁，諸剎寄微茫。
像設(shè)尊千古，香燈走四方。
來陪僧粥飯，此愿幾時償。
注釋參考
像設(shè)
《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設(shè)君室，靜閒安些?！?朱熹 集注：“像，蓋 楚 俗，人死則設(shè)其形貌於室而祠之也。” 蔣驥 注：“若今人寫真之類，固有生而為之者，不必專指死后也?！焙蠓Q所祠祀的人像或神佛供像為“像設(shè)”。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國》：“每歲三長及月六齋，僧徒相競，率其同好，賷持供具，多營奇玩，隨其所宗，而致像設(shè)。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史六》：“ 北京 功德寺 后宮像設(shè)工而麗?！?清 顧炎武 《后土祠序》：“宮殿之巍峩，像設(shè)之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也?！?/p>
千古
千古 (qiāngǔ) 指久遠(yuǎn)的年代 through the ages 千古風(fēng)流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 千古江山?！巍?辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞 縱有千古。——清· 梁啟超《飲冰室合集·文集》 成為千古罪人 永遠(yuǎn)地 forever 千古奇冤,江南一葉——zhou{1-1}恩{1~1}來 千古奇聞 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用于挽聯(lián)、花圈等的上款 eternal repose香燈
亦作“香鐙”。1.即長明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點，設(shè)于佛像前或死者靈前?！赌鲜贰ゎ檻椫畟鳌罚骸芭R終，為制敕其子曰：‘不須常施靈筵，可止設(shè)香燈，使致哀者有憑耳。’” 前蜀 杜光庭 《黃齊為二亡男助黃箓齋詞》：“伏思遷拔，唯仗焚修，捨其服用之資，助此香燈之會?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·堂子》：“祭日懸黃幡，繫采繩，綴五色繒百縷，楮帛二十有七，備陳香鐙。” 歐陽山 《三家巷》一：“按那傳說來推測，他們 何 家是應(yīng)該斷絕后嗣，滅了香燈煙火的?！?/p>
(2).燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛(wèi)導(dǎo)從之用。 宋 高承 《事物紀(jì)原·輿駕羽衛(wèi)·香鐙》：“《宋朝會要》曰：香鐙， 唐 制也?！薄端问贰x衛(wèi)志四》：“ 政和 大駕鹵簿……排列官二人，中雉尾扇十二，華蓋二，香鐙一?！?/p>
(3).閨中的燈。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半捲流蘇帳?！?/p>
四方
四方 (sìfāng) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面 four directions of north,south,west and east 凡四方之士無有不過而拜且泣者?！鳌?張溥《五人墓碑記》 正方形或正方體 quadrilateral 一只四方的木頭匣子李流謙名句，上牛頭山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
