月魄存存枯槁里，忽然枝上弄精光

出自宋代王柏《題花光梅十首絕后再蘇》：

深山大澤老龍僵，不染樵人斧上霜。
月魄存存枯槁里，忽然枝上弄精光。

注釋參考

月魄

(1).指月初生或圓而始缺時不明亮的部分。亦泛指月亮，月光。《漢武帝內(nèi)傳》：“致日精得陽光之珠，求月魄獲黃水之華?！?唐李商隱《街西池館》詩：“疎簾留月魄，珍簟接煙波。” 元柯九思《送林彥清歸永嘉》詩：“遙瞻廣寒殿，素娥正憑闌。白兔擣月魄，指顧成神丹。” 清百一居士《壺天錄》卷上：“日月合璧……旋見一紅一黑者，大如車輪，并行而上，不差累黍。紅者，熾若火毬，光華四射；黑者，色甚晦，暗如潑墨，蓋即晦夜之月魄也?！?章炳麟《四感論》：“又觀月魄與海水者，終日折旋，而今月之明，不能加于古月；今潮之盛，不能過于古潮。安得所謂進(jìn)化者。”

(2).道教語。以日為陽，稱日魂；以月為陰，稱月魄。

存存

(1).謂保全、育成已存者?！兑住だM辭上》：“天地設(shè)位，而易行乎其中矣。成性存存，道義之門?！?孔穎達(dá) 疏：“此明易道既在天地之中，能成其萬物之性，使物生不失其性，存其萬物之存，使物得其存成也。性謂稟其始也，存謂保其終也。”《莊子·田子方》：“ 楚王與凡君坐，少焉，楚王左右曰凡亡者三。凡君曰：‘ 凡之亡也，不足以喪吾存；夫凡之亡不足以喪吾存，則楚之存不足以存存。由是觀之，則凡未始亡而楚未始存也?！薄逗鬂h書·文苑傳上·杜篤》：“意以為獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五穀之淵；遠(yuǎn)救於已亡，不若近而存存也?！?晉慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論》：“天地雖以生生為大，而未能令生者不死；王侯雖以存存為功，而未能令存者無患?！?/p>

(2).存在，保持。宋范仲淹《太子賓客謝公夢讀史詩序》：“以公生平之心，蹈於斯，誠於斯，故精義存存，著於神明而不亂矣。”