出自唐代于武陵《送客東歸》：
一聽(tīng)游子歌，秋計(jì)覺(jué)蹉跎。
四海少平地，百川無(wú)定波。
共驚年已暮，俱向客中多。
又駕征輪去，東歸事若何。
注釋參考
一聽(tīng)
(1).一一傾聽(tīng)?！俄n非子·八經(jīng)》：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。是以事至而結(jié)智，一聽(tīng)而公會(huì)。” 陳奇猷 集釋：“《內(nèi)儲(chǔ)説上篇》‘一聽(tīng)’節(jié)： 齊湣王 聽(tīng)竽，好一一聽(tīng)之。是一聽(tīng)，即一一聽(tīng)之。一一聽(tīng)之者，謂分離各言事者而聽(tīng)其各別之言，蓋不使臣下互知所言也。”
(2).初聽(tīng)。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩(shī)：“一聽(tīng)春鶯喧，再視秋鴻沒(méi)。” 宋 蘇軾 《南堂》詩(shī)之三：“一聽(tīng)南堂新瓦響，似聞東塢小荷香?！?/p>
(3).完全聽(tīng)?wèi){。《舊五代史·梁書·末帝紀(jì)下》：“如愿出家受戒者，皆須赴闕比試藝業(yè)施行，愿歸俗者一聽(tīng)自便。” 梁?jiǎn)⒊?《為國(guó)會(huì)期限問(wèn)題敬告國(guó)人》：“無(wú)國(guó)會(huì)而一聽(tīng)現(xiàn)政府之實(shí)行姿虐，不負(fù)責(zé)任，則有死無(wú)生，其勢(shì)已洞若觀火?！?魯迅 《書信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用與否，一聽(tīng)酌定。”
(4).指完全聽(tīng)信?！度龂?guó)演義》第四四回：“今 曹操 驅(qū)眾南侵，和與戰(zhàn)二策，主公不能決，一聽(tīng)於將軍。”
游子
游子 (yóuzǐ) 久居他鄉(xiāng)或異國(guó)之人 man travelling or residing far away from home 慈母手中線,游子身上衣。——孟效《游子吟》 浮云蔽白曰,游子不顧反。——《古詩(shī)十九首》 浮云游子意?！啤?李白《送友人》秋計(jì)
秋季的政事?！豆茏印ぽp重己》：“發(fā)號(hào)出令，罰而勿賞，奪而勿予，罪獄誅而勿生，終歲之罪，毋有所赦，作衍牛馬之實(shí)在野者王，天子之秋計(jì)也。”
蹉跎
蹉跎 (cuōtuó) 時(shí)間白白地去;虛度光陰 waste time as making faltering steps 欲自修而年已蹉跎?！稌x書·周處傳》 白日忽蹉跎,驅(qū)馬復(fù)來(lái)歸。——三國(guó) 魏· 阮籍《詠懷詩(shī)》 日月蹉跎 失足 slip and fall;take a wrong step in life于武陵名句，送客東歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
