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單詞乎

從吾愛(ài)凈戒,父子歸命佛

出自宋代胡寅《題關(guān)云長(zhǎng)廟》:

西方有幻師,以利行幻術(shù)。
利他乃甘言,自利則其實(shí)。
曾微證形象,雇喜論恍惚。
可憐億兆人,明智百無(wú)一。
泯然俱受紿,寧以鬼自怵。
疑怖既迫心,祈禱便屈膝。
千載浮屠氏,個(gè)個(gè)提一律。
云長(zhǎng)忠烈士,蜀漢凜三杰。
許身初擇義,遇主益秉節(jié)。
一受先主知,不為曹公屈。
最后圍樊城,許南已無(wú)拂。
智略孫吳儔,議徙股膽栗。
惜哉片言戾,壯志遂紆郁。
至今想英風(fēng),使我竦毛骨。
廟祀禮則宜,為國(guó)有典秩。
而彼天臺(tái)僧,相此山水窟。
欲繕廬而處,假靈宣鬼物。
章鄉(xiāng)城近止,將軍此焉沒(méi)。
斯人兼畏仰,吾計(jì)行可必。
唱云暴悍魂,巖壑擅營(yíng)室。
從吾愛(ài)凈戒,父子歸命佛
初猶未赫烜,靈響沉寂謐。
奈何無(wú)盡翁,作記極詞筆。
一毛成萬(wàn)鈞,財(cái)施日盈溢。
精藍(lán)敞千柱,城旦洶溟渤。
捐身養(yǎng)惰游,小智之所弗。
而況正直神,肯徇智顓汩。
永懷王跡熄,異說(shuō)競(jìng)蠭出。
圣言甚微眇,學(xué)士迷祖述。
佛徒竅其柄,高坐弄拳拂。
翕張性命說(shuō),自謂了生滅。
孤標(biāo)類清遠(yuǎn),陰趣盡攘奪。
凡民何足算,吾黨是可妒。
終始莽如夢(mèng),變化暗若漆。
矧希有漏因,便怛無(wú)常猝。
推波而助瀾,司寇莫能詰。
豈惟茲一廟,淫祀如發(fā)密。
誰(shuí)將驅(qū)緇褐,南畝畀巾幘。
幽明無(wú)俶擾,典祀不相昵。
坐令宇宙間,禮樂(lè)興炳蔚。

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注釋參考

吾愛(ài)

(1).我所愛(ài)的人。稱親友。 南朝 宋 謝瞻 《于安城答靈運(yùn)》詩(shī):“絲路有恆悲,矧廼在吾愛(ài)?!?/p>

(2).我所愛(ài)的人。稱妻子。

(3).我所愛(ài)的人。稱戀愛(ài)對(duì)象。

父子

父子 (fù-zǐ) 父親和兒子,古時(shí)也指叔侄 father and son

歸命

歸順;投誠(chéng)。 漢 賈誼 《上疏陳政事》:“諸侯之君不敢有異心,輻湊并進(jìn)而歸命天子。”《三國(guó)志·魏志·張魯傳》:“本欲歸命國(guó)家,而意未達(dá)?!?宋 蘇軾 《乞常州居住表》:“與其強(qiáng)顏忍恥,干求於眾人,不若歸命投誠(chéng),控告於君父。” 明 高攀龍 《江西安??h知縣臺(tái)卿夏公行狀略》:“未嘗損國(guó)家之一卒,用國(guó)家之金錢,而卒使遠(yuǎn)夷懾伏,近夷歸命,一方底寧?!?清 侯方域 《顏真卿論》:“一時(shí)強(qiáng)藩之歸命者不至再為猜阻?!?/p>

胡寅名句,題關(guān)云長(zhǎng)廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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