精神感通若親授,損益殷夏還其初
出自宋代葉適《魏華甫鶴山書(shū)院》:
蒼崖有頂我為廬,日君月妃崖十趨。
梳風(fēng)洗雨耳目醒,玉帝詔許瞻宸居。
周公仲尼在左右,勘點(diǎn)六籍開(kāi)凡愚。
曾經(jīng)秦禍多散闕,鄭箋毛傳悲紛如。
精神感通若親授,損益殷夏還其初。
憶君低回校天祿,高論自遣陳言鋤。
況今卓絕離人境,妙悟豈可常情拘。
飄零繁疑夢(mèng)魂到,戃慌忽墮西南書(shū)。
韓呂之相以類(lèi)聚,程張之師以道俱。
業(yè)調(diào)甘酸嗜秦炙,肯逐象罔迷玄珠。
分明憤發(fā)貫篇首,端的鏤寫(xiě)傳吾徒。
乃知山中新所得,慢簡(jiǎn)閑編皆棄馀。
修林遠(yuǎn)嶺秋映蔽,濃花近院春扶疎。
彫胡已饋豆遷靜,黃獨(dú)未斸筐籃孤。
垂竿桐江笑短弱,負(fù)鼎莘野嫌豪粗。
岷峨崔嵬留后拒,滟澦突兀催前驅(qū)。
莫嗔猿鶴不解事,與民由之誠(chéng)丈夫。
注釋參考
精神
精神 (jīngshén) 指意識(shí)、思維、神志等 spirit;mind 精神為之?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 俱用精神。 精神復(fù)舊。——《聊齋志異·促織》 指內(nèi)容的實(shí)質(zhì)所在;主要的意義 essence 譯者沒(méi)有體會(huì)原文的精神 活力;精力 vigour 精神飽滿(mǎn) 活躍;有生氣 lively 那孩子大大的眼睛很精神 意志 will 不撓之精神?!獙O文《黃花岡七十二烈士事略序》 犧牲精神。感通
謂此有所感而通於彼。意即一方的行為感動(dòng)對(duì)方,從而導(dǎo)致相應(yīng)的反應(yīng)。語(yǔ)本《易·繫辭上》:“《易》無(wú)思也,無(wú)為也,寂然不動(dòng),感而遂通天下之故?!薄度龂?guó)志·魏志·陳思王植傳》:“王援古喻義備悉矣,何言精誠(chéng)不足以感通哉?”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七二:“ 趙致道 問(wèn)感通之理。曰:‘感,是事來(lái)感我;通,是自家受他感處之意?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九:“ 謝小娥 立志報(bào)仇,夢(mèng)寐感通,歷年乃得?!薄缎梁ジ锩笆觊g時(shí)論選集·論排外宜有別擇》:“如謂委屈將順,先意承旨,即可感通殊俗……而外人且愈養(yǎng)而愈驕,其蹴踏凌侮,乃無(wú)所不至?!?/p>
親授
(1).親手授受。《禮記·曲禮上》:“男女不雜坐,不同椸枷,不同巾櫛,不親授。”《后漢書(shū)·列女傳·董祀妻》:“ 文姬 曰:‘妾聞男女之別,禮不親授,乞給紙筆,真草唯命?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十:“男女無(wú)別者為魔,男女不親授者為明教。”
(2).親自教授。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》:“《詩(shī)》有諷刺之辭……皆非父子之可通言,故不親授耳?!?/p>
損益
損益 (sǔn-yì) 指賠錢(qián)和賺錢(qián) income and expenses;profit and losses 損益相抵 增加和減少,指得失 increase and decrease 至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、允之任也?!T葛亮《出師表》葉適名句,魏華甫鶴山書(shū)院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考