出自宋代施樞《落梅》：
粉香銷盡骨猶清，望斷瑤臺(tái)轉(zhuǎn)有情。
便是百花無(wú)此分，看看事業(yè)到和羹。
注釋參考
便是
(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>
(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無(wú)須描寫外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>
(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>
百花
亦作“ 百華 ”。各種花。 北周 庾信 《忽見(jiàn)檳榔》詩(shī)：“緑房千子熟，紫穗百花開(kāi)?！?唐 熊孺登 《祗役遇風(fēng)謝湘中春色》詩(shī)：“應(yīng)被百華撩亂笑，比來(lái)天地一閒人?！?宋 梅堯臣 《依韻和李密學(xué)會(huì)流杯亭》：“來(lái)從百花底，轉(zhuǎn)向眾賓前?！?郭小川 《投入火熱的斗爭(zhēng)》詩(shī)：“就連夢(mèng)，都像百花盛開(kāi)的曠野，那般清新。”
看看
看看 (kànkan) 查看,細(xì)看,檢查 examine;have a look 士兵,讓我看看你的通行證 漸漸 gradually 看看腳酸腿軟 眼前,即將 be about to 看看又還秋暮事業(yè)
事業(yè) (shìyè) 人們所從事的,具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)的對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)常活動(dòng) cause 他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)?！对隈R克思墓前的講話》 特指沒(méi)有生產(chǎn)收入,由國(guó)家經(jīng)費(fèi)開(kāi)支,不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算的文化、教育、衛(wèi)生等單位 facilities 公用事業(yè) 個(gè)人的成就 individual fulfilment;personal achievement 他立志要做出一番事業(yè)來(lái)和羹
(1).配以不同調(diào)味品而制成的羹湯?！稌ふf(shuō)命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。” 孔 傳：“鹽，咸；梅，醋。羹須咸醋以和之?！?南朝 宋 宗炳 《答何衡陽(yáng)書》：“貝錦以繁采發(fā)華；和羹以鹽梅致旨?！焙笥靡员扔鞔蟪驾o助君主綜理國(guó)政。 唐 錢起 《陪郭令公東亭宴集》詩(shī)：“不愁懽樂(lè)盡，積慶在和羹?！?清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩(shī)之二：“舉朝水火和羹苦，于野玄黃戰(zhàn)血重?！?/p>
(2).喻宰輔之職。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒門下侍郎平章事制》：“弄印之名已著，和羹之命爰行?！?/p>
施樞名句，落梅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
