蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也

出自宋代歐陽修《醉翁亭記》：

環(huán)滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。
太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
　　至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。
臨溪而漁，溪深而魚肥。
釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
太守謂誰？廬陵歐陽修也。

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注釋參考

蒼顏白發(fā)

顏：容顏。面容蒼老，滿頭白發(fā)。

頹然

頹然 (tuírán) dejected;disappointed 寂靜;寂然衰老的樣子頹然老矣一個頹然的希望

其間

其間 (qíjiān) 在中間 in; between them 兩幢房子及夾在其間的院子頹然其間者?！巍?歐陽修《醉翁亭記》北與寇往來其間?！巍?文天祥《指南錄后序》袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》時出于其間焉?！淘唷秷D畫》指某一段時間 in 參加這項工作已有半年了,這其間,他學(xué)到不少新的知識