行有尚時(shí)觀羽坎，不終止處認(rèn)兼山。
止中自有流行好，不在從違用舍間。

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不終

(1).沒有結(jié)果；沒有到底。《左傳·僖公十六年》：“明年 齊 有亂，君將得諸侯而不終?！?宋 蘇轍 《龍川略志》卷二：“﹝ 趙生 ﹞家本 代州 ，名 吉 ，事 五臺(tái) 僧不終，棄之游四方?！?/p>

(2).不得善終，不能終其天年。《漢書·晁錯(cuò)傳贊》：“ 錯(cuò) 雖不終，世哀其忠。故論其施行之語著于篇。” 宋 蘇軾 《東坡志林·裴頠對(duì)武帝》：“ 惠 、 懷 、 愍 皆不終，牛繫馬后，豈及亡乎！”

(3).猶不中，不合格，不好。《西游記》第四七回：“雖然相貌不終，卻倒會(huì)降龍伏虎，捉怪擒妖?！?/p>

兼山

兩山重迭。形容靜止，比喻應(yīng)安于所處的地位。語出《易·艮》：“兼山，艮，君子以思不出其位?！?孔穎達(dá) 疏：“兩山重疊，止義彌大，故曰兼山，艮也……止之為義，各止其所，故君子於此之時(shí)，思慮所及不出其己位也。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《富春渚》詩(shī)：“洊至宜便習(xí)，兼山貴止託。” 宋 葉適 《朝議大夫知處州蔣公墓志銘》：“公又問 雍 得於兼山最要者， 郭君 曰：‘所得在艮。艮者，限也；限立而內(nèi)外不越?！?/p>

魏了翁名句，次韻李參政和薛秘書詩(shī)見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考