持此博親歡,五鼎但口體
出自宋代李流謙《送薛司直赴行在所供職》:
公家樞近公,名在太史氏。
天方濬其源,沃日勢(shì)未止。
郎君萬(wàn)金產(chǎn),落筆粲珠琲。
尚當(dāng)戰(zhàn)韋布,未可議紈綺。
朝家錄世舊,往往收瑣尾。
而況用才升,進(jìn)擢不止此。
邦刑托平反,哀矜蓋天意。
持此博親歡,五鼎但口體。
富貴君勿疑,信手著囊底。
別君行十年,再見(jiàn)頹發(fā)齒。
眼看上云天,歸耕慰憔悴。
猝猝萬(wàn)里別,念當(dāng)一把臂。
風(fēng)雪隔異縣,跛馬不就轡。
安得凌風(fēng)翰,空齋坐噓欷。
短章說(shuō)殷勤,聊用篤友義。
注釋參考
五鼎
(1).古代行祭禮時(shí),大夫用五個(gè)鼎,分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚(yú)、臘五種供品。見(jiàn)《儀禮·少牢饋食禮》?!睹献印ち夯萃跸隆罚骸扒耙匀?,而后以五鼎與?” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》:“莫把年華空斷送,整五鼎三牲脩供?!?明 沉受先 《三元記·辭親》:“前呼后擁,顯親揚(yáng)名,也勝是死后三牲五鼎之祭。”
(2).見(jiàn)“ 五鼎食 ”。
口體
口和腹;口和身體?!睹献印るx婁上》:“此所謂養(yǎng)口體者也。若 曾子 則可謂養(yǎng)志也?!?宋 蘇軾 《諫買(mǎi)浙燈狀》:“百姓不可戶(hù)曉,皆謂陛下以耳目不急之玩,而奪其口體必用之資?!?元 汪元亨 《雁兒落過(guò)得勝令·歸隱》曲:“性情甘澹雅,口體便粗糲?!?明 宋濂 《送東陽(yáng)馬生序》:“﹝余﹞以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也?!?/p>
李流謙名句,送薛司直赴行在所供職名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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