出自宋代李呂《酬令裕見寄之什》:
伯才不鼓琴,良為知音撤。
淵明琴無弦,荊扉晝常閉。
吾道傳滄洲,初不待識別。
叔孫志諧俗,禮樂用綿蕝。
子陵持正論,阿庚腰領(lǐng)絕。
寧可負(fù)鑿方,枉尺未應(yīng)屑。
郊居本寂寞,況乃生計拙。
食指日益敏,資用時告竭。
客至坐無氈,竊與鄭公埒。
天隨拾杞菊,焉能饜餔餟。
平生所厚人,過門或電制,嘗聞貴易交,一命已變節(jié)。
包苴既無魚,裋褐倦造謁。
闊遠(yuǎn)故人書,誰復(fù)訪衰苶。
有焰手可炙,其如火不熱。
聞酸蚋必聚,其如醯不冽。
向來出肺肝,生死語虛設(shè)。
醇風(fēng)恣澆漓,仁義從蕩滅。
江湖足相忘,何苦怨離別。
黃君忘年友,歲寒我輩列。
抗志忌詭隨,講究亦可悅。
高堂甘旨奉,敢以貧故闕。
姑從敩學(xué)半,俯首棲林樾。
近枉寄贈篇,用意尤清切。
似聞於易道,瑯誦口不輟。
顧慚澤畔癯,韋編老披閱。
未達言外意,搔首漫卼臲。
三圣日星垂,墻仞靡容瞥。
動靜本自然,發(fā)明賴前哲。
屈伸相感觸,至理甚昭晰。
泰反復(fù)于隍,而順出自穴。
機緘默循環(huán),勿用騰口說。
寒泉終可食,但貴井常渫。
正乏雙南金,報稱愧滅裂。
見許惠然來,諒不出良月。
莫學(xué)王子猷,興盡江天雪。
注釋參考
吾道
我的學(xué)說或主張?!墩撜Z·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情?!薄端问贰さ缹W(xué)傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣?!?章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤?!?/p>
滄洲
濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》:“然后臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 以揖 許由 ?!?南朝 齊 謝朓 《之宣城郡出新林浦向板橋》詩:“既歡懷祿情,復(fù)協(xié)滄洲趣?!?唐 杜甫 《曲江對酒》詩:“吏情更覺滄洲遠(yuǎn),老大悲傷未拂衣?!?清 林則徐 《中秋炮臺眺月有作》詩:“涵空一白十萬頃,浄洗素練懸滄洲?!?/p>
不待
不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你來,他就走了識別
識別 (shíbié) 辨認(rèn);辨別;區(qū)分,分辨 distinguish 識別真假李呂名句,酬令裕見寄之什名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 8我本是仙