出自宋朝張輯《洞仙歌》
蓮舟玉字,得真人親授。圯上家風(fēng)又還有。問因何五馬,踏月云臺。秋色里,卻賞煙霞袖手。酒邊聽說劍,歌舞升平,方許君為赤松友。任濁世紛紜,海水揚(yáng)塵,再相見、雪髯依舊。且歲歲、中秋後逾旬,更半月東離,菊花重九。
注釋參考
蓮舟
采蓮的船。 南朝 梁 蕭子范 《東亭極望》詩:“水鳥銜魚上,蓮舟拂芰歸?!?唐 王昌齡 《采蓮曲》:“ 吳 姬 越 艷 楚王 妃,爭弄蓮舟水溼衣?!?明 徐渭 《荷》詩之九:“五月蓮舟苧浦頭,長花大葉插中流?!?/p>
玉字
(1).刻于玉上的文字,多指仙道書的內(nèi)容。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無馀外傳》:“庚子,﹝ 禹 ﹞登 宛委山 ,發(fā)金簡之書,案金簡玉字,得通水之理?!?南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》:“金簡玉字之書,玄霜絳雪之寶,俗士所不能窺,學(xué)徒不敢輕慕?!?宋 陸游 《游學(xué)射山遇景道人》詩:“若人真我友,玉字當(dāng)共讀?!?/p>
(2).對他人文字的美稱。 唐 李白 《洞庭醉后送呂使君杲流澧州》詩:“贈(zèng)劍刻玉字, 延平 兩蛟龍。”
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號 immortal親授
(1).親手授受。《禮記·曲禮上》:“男女不雜坐,不同椸枷,不同巾櫛,不親授。”《后漢書·列女傳·董祀妻》:“ 文姬 曰:‘妾聞男女之別,禮不親授,乞給紙筆,真草唯命?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十:“男女無別者為魔,男女不親授者為明教。”
(2).親自教授。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》:“《詩》有諷刺之辭……皆非父子之可通言,故不親授耳?!?/p>
張輯名句,洞仙歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 賢不肖在人,君子不謂命
- 青班照匕箸,脆響鳴牙齦。
- 石語花愁徒自詫,吾心見境盡為非作者:皎然作品:酬秦系山人題贈(zèng)
- 今朝屈指無窮喜,歷盡江山近日邊。作者:陸游作品:計(jì)子布?xì)w程已過新安入畿縣界
- 數(shù)論封內(nèi)事,揮發(fā)府中趨。
- 風(fēng)前波渺渺,雨后竹娟娟作者:吳芾作品:葉性之有詩紀(jì)十五夜之集因用來韻
- 謬知終畫虎,微分是醯雞作者:杜甫作品:奉贈(zèng)太常張卿二十韻(均)
- 西風(fēng)今日寒,細(xì)雨濕青嶂作者:張嵲作品:與趙智叔嶬弟泛舟回?zé)粝?/a>
- 前有二疏今可企,免教人謂魯無人
- 功用雖未見,韜藏誰將看作者:陳宓作品:延平次趙糾曹韻十四首紫氣