摘自《呂氏春秋·覽·慎大覽》

解釋：治理國(guó)家沒(méi)有一定的法制就會(huì)大亂，死守故法不知變革也會(huì)大亂，混亂動(dòng)蕩就不可能保持國(guó)家的安定與繁榮。

原文摘要：
也；嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有馀人，軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似於此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之，以此為治，豈不悲哉？故治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。世易時(shí)移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因時(shí)而化，若此論則無(wú)過(guò)務(wù)矣。夫不敢議法者，眾庶也；以死守者，有司也；因時(shí)變法者，賢主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同。非務(wù)相反也，時(shí)勢(shì)異也。故曰良劍期乎斷，不期乎鏌琊；良馬期乎千里，不期

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治國(guó)

無(wú)法

守法

變則

非規(guī)則的，在規(guī)則范圍以外的。 郭沫若 《斷斷集·社會(huì)發(fā)展階段之再認(rèn)識(shí)》：“在公社財(cái)產(chǎn)之外已經(jīng)有私人的動(dòng)產(chǎn)和稍后的不動(dòng)產(chǎn)發(fā)展出來(lái)，但是，是作為變則的、低次于公社財(cái)產(chǎn)的形態(tài)。”

悖亂

不可

呂不韋名句，呂氏春秋·覽·慎大覽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考