我是仙蓬舊主人，一生常得自由身。
退歸自合稱山長(zhǎng)，變化猶應(yīng)侍帝晨。
得酒不妨開(kāi)口笑，學(xué)人難作捧心顰。
壟中且復(fù)隨緣住，又見(jiàn)湖邊草木新。

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退歸

(1).辭官歸田；引退。 唐 韓愈 《贈(zèng)太傅董公行狀》：“在宰相位凡五年，所奏於上前者，皆二帝三王之道……退歸，未嘗言所言於上者於人?！薄秲号⑿蹅鳌返谑寤兀骸按蠹s宦途的味兒不過(guò)如此，不如退歸林下，遍走江湖，結(jié)識(shí)幾個(gè)肝膽英雄?！薄妒幙苤尽返谝蝗鸹兀骸?召忻 因此請(qǐng)於 希真 ，歸田就隱， 希真 留其平定 梁山 ，再行退歸。”

(2).退回；返歸?！稏|周列國(guó)志》第五回：“再三謝辭，退歸本國(guó)?！薄毒G野仙蹤》第七四回：“他多要幾兩銀子，暫且退歸，過(guò)一二年與再來(lái)，何如？”

自合

(1).自應(yīng)；本該。 宋 陸游 《落梅》詩(shī)之二：“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐?！?明 劉基 《孤兒行》：“人生一世為弟兄，同根自合同枯榮?！?清 張佩綸 《論閨秀》詩(shī)之四：“ 倢伃 怨較 昭君 怨，自合清才讓 令嫻 ?！?/p>

(2).自然契合。 三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“圣明之君，必有忠賢之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相親也，不介而自親?！?/p>

山長(zhǎng)

(1). 唐 、 五代 時(shí)對(duì)山居講學(xué)者的敬稱。如 唐 代刺史 孫丘 于 閬州 古 臺(tái)山 置學(xué)舍，延 尹恭初 為山長(zhǎng)； 五代 蔣維東 隱居 衡岳 ，受業(yè)者稱 蔣 為山長(zhǎng)。事見(jiàn) 宋 馬永易 《實(shí)賓錄》卷十一。 宋 元 時(shí)為官立書院置山長(zhǎng)，講學(xué)兼領(lǐng)院務(wù)； 明 清 時(shí)改由地方聘請(qǐng)。 清 末改書院為學(xué)堂，山長(zhǎng)之制乃廢。 宋 范成大 《代兒童立春門貼詩(shī)》之三：“盛族推山長(zhǎng)，修齡號(hào)櫟翁。” 元 吳養(yǎng)浩 《象山山長(zhǎng)岳仲遠(yuǎn)美任》詩(shī)：“雅有 岳山長(zhǎng) ，三年今在茲?！薄段拿餍∈贰返诙兀骸癌z總辦﹞本是郎中放的知府，因?yàn)檗k軍裝的事罣誤了，制臺(tái)為他學(xué)問(wèn)好，請(qǐng)他做個(gè)書院的山長(zhǎng)，后來(lái)改了學(xué)堂，便充總辦之職。”

(2).隱者之稱。《宋史·雷簡(jiǎn)夫傳》：“ 簡(jiǎn)夫 始起隱者，出入乘牛，冠鐵冠，自號(hào)‘山長(zhǎng)’?！?宋 陸游 《遣興》詩(shī)：“退歸自合稱山長(zhǎng)，變化猶應(yīng)侍帝晨。”

變化

侍帝晨

道家稱侍奉天帝的仙官、侍從。晨，通“ 宸 ”，帝居。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運(yùn)象》：“ 桐柏真人 右弼王領(lǐng)五岳司侍帝晨 王子喬 。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運(yùn)象》：“ 青蓋真人 侍帝晨 郭世干 。”亦省作“ 侍晨 ”。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩(shī)：“執(zhí)蓋冒花香寂歷，侍晨交佩響闌珊。”自注：“執(zhí)蓋、侍晨，皆仙之貴侶矣。”又， 宋 林靈素 設(shè)道官侍晨，擬朝官待制。見(jiàn)《宋史·方伎傳下·林靈素》。

陸游名句，遣興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考