厲王虐，國人謗王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。
以告，則殺之。
國人莫敢言，道路以目。
　　王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。
”召公曰：“是障之也。
防民之口，甚于防川。
川壅而潰，傷人必多，民亦如之。
是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。
故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，曚誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。
口之宣言也，善敗于是乎興。
行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。
夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”　　王不聽，于是國人莫敢出言。
三年，乃流王于彘。

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國人

(1).古代指居住在大邑內(nèi)的人。《周禮·地官·泉府》：“國人郊人從其有司?！?賈公彥 疏：“國人者，謂住在國城之內(nèi)，即六鄉(xiāng)之民也?！薄蹲髠鳌こ晒辍罚骸?子駟 帥國人盟于大宮?！薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸?叔齊 亦不肯立而逃之。國人立其中子?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第三章第五節(jié)：“農(nóng)民住在田野小邑，稱為野人；工商業(yè)者住在大邑，稱為國人?！?/p>

(2).國內(nèi)之人，全國的人?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸皣私栽徊豢?，然后察之?！?唐 韓愈 《題楚王廟》詩：“猶有國人懷舊德，一間茅屋祭 昭王 。” 宋 葉適 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其義而不以為勞；朋友國人，化其節(jié)而不以為異?！?鄒魯 《中國同盟會》：“國人相視，皆伯叔兄弟諸姑姊妹，一切平等?！?/p>

莫敢

猶莫非?！对厥贰肪硪唬骸皩?沼兀列歹 不做兄弟相待，説道：在家常川有 阿當(dāng)合 兀良合歹 人氏的人往來，莫敢是他的兒子？”《西游記》第十六回：“莫敢是盜賊，謀害我們的？”《西游記》第二四回：“師父別時叮嚀，教防他手下人囉唣，莫敢是他偷了我們寳貝么？”

道路以目

佚名名句，召公諫厲王止謗名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考