出自宋朝劉過(guò)《賀新郎》
院宇重重掩。醉沈沈、亭陰轉(zhuǎn)午,繡簾高卷。金鴨香濃噴寶篆,驚起雕梁語(yǔ)燕。正一架、酴醿開(kāi)遍。嫩萼梢頭舒素臉。似月娥、初試宮妝淺。風(fēng)力嫩,異香軟。佳人無(wú)意拈針線。繞朱闌、六曲俳徊,為他留戀。試把花心輕輕數(shù),暗卜歸期近遠(yuǎn)。奈數(shù)了、依然重怨。把酒問(wèn)春春不管。枉教人、只恁空腸斷。腸斷處,怎消遣。
注釋參考
正一
(1).純真之一。道家認(rèn)為“一”為世界萬(wàn)物之本,永恒不變。 南朝 齊 顧歡 《夷夏論》:“佛號(hào)正真,道稱正一,一歸無(wú)死,真會(huì)無(wú)生,在名則反,在實(shí)則合?!?唐 盧照鄰 《病梨樹(shù)賦》:“高談?wù)唬瑒t古之 蒙莊子 ;深入不二,則今之 維摩詰 。” 南唐 譚峭 《化書(shū)·道化·正一》:“命之則四(虛、神、氣、形),根之則一,守之不得,舍之不失,是謂正一。”
(2).道教的一派。原為五斗米道,為 東漢 張陵 所創(chuàng)。傳說(shuō) 太上老君 親授 張陵 《太平洞極經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《五斗經(jīng)》、《正一經(jīng)》各若干卷。 張陵 傳授于后裔及其門徒。后 張陵 被尊為“天師”、“正一天師”,其所創(chuàng)之道派亦稱為“天師道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流,統(tǒng)稱為“正一道”。主要奉持《正一經(jīng)》,崇拜鬼神,畫符念咒、驅(qū)鬼降妖、祈福禳災(zāi)等?!杜f唐書(shū)·隱逸傳·司馬承禎》:“﹝ 承禎 ﹞事 潘師正 ,傅其符籙及辟穀、導(dǎo)引、服餌之術(shù)。 師正 特賞異之,謂曰:‘我自 陶隱居 傳正一之法,至汝四葉矣?!薄对贰め尷蟼鳌埮c材》:“八年,授正一教主,主領(lǐng)三山符籙?!薄毒劳ㄑ浴そ鹆钍访梨境晷阃罚骸斑@一房道士,世傳正一道教,善能書(shū)符遣將,剖斷人間禍福?!?/p>
酴醿
(1).亦作“ 酴釄 ”、“ 酴醾 ”。酒名。 唐 賈至 《春思》詩(shī)之二:“紅粉當(dāng)爐弱柳垂,金花臘酒解酴釄?!?金 元好問(wèn) 《送李同年德之歸洛西》詩(shī)之一:“水南水北相逢在,剩醉酴醿十日春。” 清 金錢會(huì) 《十月歌》:“二月好景吃酴醾, 趙起 八人結(jié)拜在 金溪 ?!眳⒁?jiàn)“ 酴醿酒 ”。
(2).亦作“ 酴醾 ”。花名。本酒名。以花顏色似之,故取以為名。《全唐詩(shī)》卷八六六載《題壁》詩(shī):“禁煙佳節(jié)同游此,正值酴醿夾岸香?!?宋 陸游 《東陽(yáng)觀酴醾》詩(shī):“ 福州 正月把離杯,已見(jiàn)酴醾壓架開(kāi)。” 宋 姜夔 《洞仙歌·黃木香贈(zèng)辛稼軒》詞:“鵝兒真似酒,我愛(ài)幽芳,還比酴醿又嬌絶。” 清 厲鶚 《春寒》詩(shī):“梨花雪后酴醿雪,人在重簾淺夢(mèng)中。”
劉過(guò)名句,賀新郎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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