剔皮刺血誠(chéng)何苦,為寫(xiě)靈山九會(huì)文
出自唐代貫休《贈(zèng)寫(xiě)經(jīng)僧楚云》:
剔皮刺血誠(chéng)何苦,為寫(xiě)靈山九會(huì)文。
十指瀝干終七軸,后來(lái)求法更無(wú)君。
注釋參考
刺血
刺手指出血。表示虔敬的一種苦行?!缎瓦z事》前集:“﹝ 大觀 四年﹞禁燃頂、煉臂、刺血、斷指之類?!?宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·后妃列女》:“ 唐 孝女 馮 氏……誓不嫁以奉母。母病篤,刲股治之不救。葬母,乃結(jié)草廬墓下,以供晨香夕燈,侍奉如生,又刺血書(shū)經(jīng),報(bào)劬勞之恩。”
何苦
何苦 (hékǔ) 用反問(wèn)語(yǔ)氣表示不值得(可用否定式),句末多帶“呢” why bother 你何苦為這點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟他吵 [呢] ? 你又何苦不去試一試呢? 完全不必要——通常后加“呢” is it worth the trouble 生孩子的氣,何苦呢?靈山
(1).道家指 蓬萊山 ?!段倪x·左思<吳都賦>》:“巨鼇贔屓,首冠 靈山 ?!?呂向 注:“ 靈山 ,海中 蓬萊山 ?!?/p>
(2).指?jìng)髡f(shuō)中的 昆侖山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩(shī)序:“若夫 曾城 ,傍無(wú)依接,獨(dú)秀中皋,遙想 靈山 ,有愛(ài)嘉名?!?逯欽立 校注:“ 靈山 ,指 崑崙 曾城 ?!?/p>
(3).借指 昆侖山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩(shī):“ 靈山 紀(jì)地德,地險(xiǎn)資岳靈?!?鍾山 , 昆侖山 的別名。參見(jiàn)“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 靈鷲山 的簡(jiǎn)稱。 南朝 齊 王融 《凈行詩(shī)》之五:“朝游浄國(guó)侶,暮集 靈山 羣?!?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī):“ 彭澤 因家凡幾世, 靈山 預(yù)會(huì)是前生?!?孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回:“既到 靈山 ,豈可不朝我佛?!?趙樸初 《訪云岡石窟及華嚴(yán)寺》詩(shī):“彷彿 靈山 集海會(huì),弟子或坐或立或語(yǔ)或默或悲或欣然?!痹ⅲ骸?靈山 ,即 靈鷲山 ,佛説法處?!?/p>
(5).道書(shū)所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北?!对企牌呋`》卷二七:“其次七十二福地,在大地名山之間,上帝命真人治之,其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北, 墨真人 治之?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江西三·上饒縣》:“ 靈山 ,府西北六十里,一名 靈鷲山 。道書(shū)第三十三福地,實(shí)郡之鎮(zhèn)山也。”
(6).指有靈應(yīng)的山。《云笈七籤》卷一二二:“ 江油 舊壤,境帶靈山,自狩 巴 梁 ,屢照感應(yīng)?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二七九:“急報(bào)東方兩星使,靈山吐溜為糧船?!?/p>
(7).對(duì)山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》:“靈山峙千仞,蔽日且嵯峨。 紫蓋 云陰遠(yuǎn), 香爐 煙氣多。”
會(huì)文
(1).《論語(yǔ)·顏淵》:“君子以文會(huì)友?!焙笠蚍Q文人相聚談藝為“會(huì)文”。 唐 嚴(yán)維 《九日陪崔郎中北山宴》詩(shī):“上客南臺(tái)至,重陽(yáng)此會(huì)文?!?唐 戴叔倫 《同兗州張秀才》詩(shī):“意愜時(shí)會(huì)文,夜長(zhǎng)聊飲酒?!?明 歸有光 《野鶴軒壁記》:“ 嘉靖 戊戌之春,余與諸友會(huì)文於 野鶴軒 ?!?/p>
(2).觀摩而又含有競(jìng)賽、考試意義的文章寫(xiě)作集會(huì),稱為文會(huì)。會(huì)文指在文會(huì)里做文章。亦指所做的文章。《鏡花緣》第五四回:“ 閨臣 道:‘叔叔今日莫非學(xué)中會(huì)文么?’”《儒林外史》第四四回:“過(guò)了三四個(gè)月,看見(jiàn)公子們做的會(huì)文,心里不大歡喜。説道:‘這個(gè)文章,如何得中!’”
(3).匯成文章。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》:“萬(wàn)趣會(huì)文,不離辭情。”
(4).指行文?!杜f唐書(shū)·馬周傳》:“援引事類,揚(yáng)搉古今,舉要冊(cè)蕪,會(huì)文切理,一字不可加,一言不可減。”
貫休名句,贈(zèng)寫(xiě)經(jīng)僧楚云名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考