出自宋代釋慧開(kāi)《偈頌八十七首》：
三教圣人，同歸一理，說(shuō)理長(zhǎng)則。
理短則止。
虛空無(wú)心，墻壁有耳。
不涉言詮，單提直指。
口縫纏開(kāi)，不是不是。
注釋參考
言詮
(1).謂以言語(yǔ)解說(shuō)?！蛾悤?shū)·傅縡傳》：“言為心使，心受言詮?！?唐 張說(shuō) 《聞?dòng)辍吩?shī)：“聲真不世識(shí)，心醉豈言詮?！?清 黃景仁 《題錢(qián)舜舉畫(huà)林和靖小像》詩(shī)：“此花只合先生詩(shī)，便著言詮都絶俗。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第六講：“真諦本身是無(wú)相，談不上什么區(qū)別，但真諦之說(shuō)為真諦，仍需要言詮?！?/p>
(2).引申指語(yǔ)言的跡象?！豆抛鹚拚Z(yǔ)錄·舒州龍門(mén)佛眼和尚普說(shuō)語(yǔ)錄》：“古人不得已，向無(wú)言詮處假立言詮，無(wú)方便中巧施方便?！?元 耶律楚材 《琴道喻五十韻以勉忘憂進(jìn)道》：“知是圣人道，安得形言詮！”《花月痕》第十五回：“ 采秋 説道：‘人之相知，貴相知心，落了言詮，已非上乘。’”
直指
(1).筆直指向；直趨?！吨芏Y·考工記·輪人》：“輻也者，以為直指也?！?賈公彥 疏：“入轂入牙，并須直指，不邪曲也?！薄逗鬂h書(shū)·朱儁傳》：“故相率厲，簡(jiǎn)選精悍，堪能深入，直指 咸陽(yáng) ?！薄端鍟?shū)·趙煚傳》：“請(qǐng)從 河北 ，直指 太原 ，傾其巢穴，可一擧以定?！?清 百一居士 《壺天錄》卷下：“布帆一片，直指 河間 ?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《如夢(mèng)令·元旦》詞：“今日向何方，直指 武夷山 下?！?/p>
(2).直言指出，無(wú)所回避?！盾髯印げ黄垺罚骸罢x直指，擧人之過(guò)，非毀疵也?！薄俄n非子·說(shuō)難》：“直指是非，以飾其身。” 王先慎 集解：“直指，言無(wú)所迴避也?！?郭沫若 《天地玄黃·屈原不會(huì)是弄臣》：“他眉清目秀，無(wú)疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優(yōu)點(diǎn)，我們不好便直指他為天生的弄臣。”
(3). 漢 武帝 時(shí)朝廷設(shè)置的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”，因出巡時(shí)穿著繡衣，故又稱“繡衣直指”，或稱“直指繡衣使者”。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》：“民力屈，財(cái)貨竭，因之以兇年，羣盜并起，道路不通，直指之使始出，衣繡衣，持斧鉞，斬?cái)嘤诳?guó)，然后勝之?！?清 周亮工 《書(shū)影》卷二：“直指平米價(jià)，民大譁，擁門(mén)不得解，丞一言而定?！?章炳麟 《訄書(shū)·商鞅》：“繇 弘 、 湯 、 仲舒 之法，終于盜賊滿山，直指四出，上下相蒙，以空文為治，何其與 鞅 反也?！?/p>
釋慧開(kāi)名句，偈頌八十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
