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單詞乎

誅奸發(fā)德示后世,右丞之文端可復(fù)

出自宋代劉鄂《讀許右丞所作陳少陽諫議哀詞》:

并州更作桑乾客,道逢舍者來爭席。
掀髯對座有鉅人,開口劇談如舊識。
試問客子從何方,興言扼腕微有傷。
吾祖昔遑卹緯計(jì),屢以真論干君王。
讒諛弄國賢者避,禍福相乘呼吸異。
懸知必有代庖責(zé),被發(fā)纓冠赴東市。
大明既爭日月光,真與天地同久長。
嗟予之生后長者,卻識前輩奚其詳。
大臣罔上擅行戮,揚(yáng)以浮言蓋私曲。
誅奸發(fā)德示后世,右丞之文端可復(fù)。
中興名門凡幾門,圣朝報(bào)稱非少恩。
紈蘭袖出承命帖,猶幸及識公之孫。
春秋愛賢許之宥,十世已往未為厚。
況今公議方大明,叩天大叫君無后。
故人夢想規(guī)大賢,景仰高行思執(zhí)鞭。
典刑方及見故物,倏爾長別良依然。
土田未足為君勸,官爵未足酬君愿。
行矣志意勿倦游,歸而視之有家傳。

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注釋參考

發(fā)德

使道德顯揚(yáng)?!抖Y記·郊特牲》:“奠酬而工,升歌發(fā)德也。” 鄭玄 注:“以詩之義發(fā)明賓主之德?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》:“聽朔廢刑發(fā)德,具存二王之后也?!薄稘h書·景帝紀(jì)》:“蓋聞古者祖有功而宗有德,制禮樂各有由。歌者,所以發(fā)德也;無者,所以明功也。”《宋書·樂志二》:“《肆夏》式敬,升歌發(fā)德。永固鴻基,以綏萬國?!?/p>

后世

后世 (hòushì) 所有相繼的世代 later ages 后世之謬其傳。——宋· 王安石《游褒禪山記》 后世之君?!濉?黃宗羲《原君》 曠后世而不聞。 后世且行之?!濉?劉開《問說》 為了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孫

劉鄂名句,讀許右丞所作陳少陽諫議哀詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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