一微塵里也來說法，三千界內(nèi)不礙分身
出自宋代釋正覺《薄了固保義寫予真請贊》：
靈靈而真，默默而神。
眉毛低蓋眼，鼻孔真欺唇。
千華上何須問佛，百草頭自然有春。
一微塵里也來說法，三千界內(nèi)不礙分身。
注釋參考
一微塵
佛家比喻極微小之量。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷三：“及觀父母所生之身，猶彼十方虛空之中，吹一微塵，若存若亡?！?唐 白居易 《禽蟲》詩之七：“應(yīng)似諸天觀下界，一微塵內(nèi)鬭英雄?！?宋 陳善 《捫虱新話·＜原道＞辟佛老》：“三千大千世界，藏在一微塵。”
說法
說法 (shuōfǎ) 講授佛法 expound Buddhist doctrine 現(xiàn)身說法 說法 (shuōfǎ) 指說話所用的詞 wording 換個說法,他也許能接受 說出的想法;看法 view “嘴上wu{1-1}毛,辦事不牢”是一種不全面的說法 講說的方法 a way of saying a thing三千界
“ 三千大千世界 ”的省稱。 唐 李遠 《贈潼關(guān)不下山僧》詩：“窗中遙指三千界，枕上斜看百二關(guān)?！?元 喬吉 《水仙子·中秋后一日》曲：“坐金色三千界，倚天香十二闌。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃難》：“便天涯海崖，十洲方外，鐵鞋踏破三千界?！?蔡寅 《游上野博覽會》詩：“蓬仙游戲三千界，?？挖A奇百萬錢?！?/p>
不礙
不礙 (bùài) 無妨礙;沒關(guān)系 without prejudice 行,行,不礙!我是又冷又餓,一陣兒發(fā)暈,不要緊!——老舍《駱駝祥子》分身
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無法分身
詳細(xì)解釋(1).一身化作數(shù)身。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·邵碩》：“爾日， 郫縣 亦言 碩 作師子形，乃悟其分身也?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·釋寶志》：“又至其常所造 厲侯伯 家尋之， 伯 云：‘ 誌 昨在此行道，旦眠未覺。’使還以告 獻 ，方知其分身三處宿焉。” 宋 司馬光 《和潞公招堯夫不至》詩：“既無 薊子 分身術(shù)，須欠 車公 一座歡?！?/p>
(2).謂兼顧他事?！度龂萘x》第九九回：“ 平 縱然智勇，只可當(dāng)一頭，豈可分身兩處？須再得一將同去為妙?！薄锻词贰返诙兀骸案魑欢际橇?xí)武事的英雄，不可分身，我一無所能，至于出入會計的事，還略略曉得，不如我來辦這件事吧?！?鄒韜奮 《萍蹤憶語》三：“我到的時候，他因臨時有重要會議，不能分身，派他的一位女書記來接我?！?/p>
(3).猶分尸。《明成化說唱詞話叢刊·花關(guān)索出身傳》：“捉住篡guo{1*1}賊 王莽 ，旋臺剮割碎分身。”
(4).佛教語。諸佛為欲化導(dǎo)十方世界之眾生，而以方便力，于各世界示現(xiàn)成佛之相，謂之分身?！斗ㄈA經(jīng)·見寶塔品》：“我分身諸佛，在於十方世界説法?！?/p>
釋正覺名句，薄了固保義寫予真請贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
