河漢低垂天欲近,乾坤浩蕩秋無(wú)極
出自宋代盧祖皋《滿(mǎn)江紅(齊云月酌)》:
樓倚晴空,炎云凈、晚來(lái)風(fēng)力。
滄海外、等閑吹上,滿(mǎn)輪寒璧。
河漢低垂天欲近,乾坤浩蕩秋無(wú)極。
憑闌干、衣袂拂青冥,知何夕。
登眺地,追疇昔。
吳越事,皆陳?ài)E。
對(duì)清光祗有,醉吟消得。
萬(wàn)古悠悠惟月在,浮生袞袞空頭白。
自騎鯨、仙去有誰(shuí)知,遙相憶。
注釋參考
河漢
河漢 (héhàn) 銀河 the Milky Way 比喻浮夸而不可信的空話(huà),轉(zhuǎn)指不相信或忽視 empty talk 吾驚怖其言,猶河漢而無(wú)極也。——《莊子·逍遙游》垂天
(1).掛在天邊;懸掛天空。《莊子·逍遙游》:“鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云?!?陸德明 釋文引 司馬彪 曰:“若云垂天旁?!?三國(guó) 魏 曹丕 《丹霞日行》:“丹霞蔽日,采虹垂天?!?/p>
(2).猶蔽天,籠罩天空。《文選·揚(yáng)雄<羽獵賦>》:“其餘荷垂天之罼,張竟壄之罘?!?劉良 注:“言罼之大,如垂天之四邊也?!?宋 姜夔 《漢宮春·次韻稼軒》詞:“云曰歸歟,縱垂天曳曳,終返 衡 廬 。”
(3).比喻壯志凌云。 唐 駱賓王 《上齊州張司馬啟》:“摶羊角以垂天,展驥足而騰景?!?唐 劉禹錫 《和李相公以平泉新墅獲方外之名因?yàn)樵?shī)以報(bào)洛中士君子兼見(jiàn)寄之什》:“垂天雖暫息,一舉出人寰?!?/p>
乾坤
乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female浩蕩
浩蕩 (hàodàng) 形容水勢(shì)洶涌壯闊 vast and mighty 青冥浩蕩?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 浩蕩的長(zhǎng)江無(wú)極
(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極,女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復(fù)歸於無(wú)極。” 宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外?!眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名?!峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢(qián)十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?!薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名?!?/p>
盧祖皋名句,滿(mǎn)江紅(齊云月酌)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10訂貨寶官方版