出自宋代宗澤《謁華岳》：
楊賜岳所挺，嚴武金天晶。
二子為時出，雇我非炳靈。
維岳鎮(zhèn)四方，氣秀天骨青。
巀嶭立千仞，力能產(chǎn)公卿。
降神詠崧高，讖緯仍反經(jīng)。
取象到執(zhí)珪，譎怪如洞冥。
平生笑窮奇，立語心自驚。
我質培塿耳，胸中固崢嶸。
誰言華岳高，我山摩玉京。
是中所包藏，丹碧參瑰瓊。
平居蟄云雷，飛雨溢四溟。
此豈真有之，落筆紛縱橫。
發(fā)我文物秘，象渠膏澤傾。
太華屹不搖，我山身載行。
注釋參考
取象
(1).以某事物作為榜樣。《莊子·天道》：“夫尊卑先后，天地之行也，故圣人取象焉?！?/p>
(2).取某事物之征象。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)一》：“所謂青龍者，東方厥陰之氣，其性仁，其神化，其色青，其形長，其蟲鱗……其他取象皆如是?！?宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)一》：“四方取象：蒼龍、bai{1*1}虎、朱雀、螣蛇?！?/p>
執(zhí)珪
見“ 執(zhí)圭 ”。
譎怪
(1).奇異怪誕?！兑住ゎァ贰邦ス隆?三國 魏 王弼 注：“至睽將合，至殊將通，恢詭譎怪，道將為一。” 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫六法》：“故 韓子 曰：狗馬難，鬼神易，狗馬乃凡俗所見，鬼神乃譎怪之狀。斯言得之?！?劉大杰 《中國文學發(fā)展史》第四章第四節(jié)：“ 劉勰 在《辨騷》一文里，說 屈原 諸作，有詭異、譎怪、狷狹、荒淫四事異于經(jīng)典，不知道這正是 屈原 的積極浪漫主義文學的特色?！?/p>
(2).詭詐?！缎绿茣づ嵫育g傳》：“ 延齡 資苛刻，又劫于利，專剝下附上，肆騁譎怪?！?明 唐順之 《與洪方洲書》：“ 揚子云 閃縮譎怪，欲説不説，不説又説，此最下者，其心術亦略可知?！?/p>
洞冥
(1).洞察昏暗之處。比喻目光銳利，看得深遠。 漢 陸賈 《新語·術事》：“登高及遠，達幽洞冥。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“ 文成 作師，通幽洞冥…… 武關 是闢， 鴻門 是寧。”《隋書·音樂志中》：“韜光戢耀，貫幽洞冥?！?/p>
(2).通曉鬼神之道?！稌x書·藝術傳論》：“ 什 （ 鳩摩羅什 ）既兆見星象， 澄 （ 佛圖澄 ）乃驅役鬼神，并通幽洞冥，垂文闡教。”
(3).指幽深之處。 晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“懷重規(guī)於絳宮，潛九光於洞冥?！?/p>
(4).志怪小說集《洞冥記》的省稱。 清 王韜 《＜淞濱瑣話＞自序》：“夫荒唐之詞，發(fā)端於 漆園 ，怪誕之説，濫觴乎《洞冥》?！?/p>
宗澤名句，謁華岳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
