一病廢百嗜，好文心未忘。
南窗納虛明，羅列陳縑緗。
茫昧考巢燧，典章斷虞唐。
清妍進(jìn)屈景，嶲永旌蘇張。
少狂不自料，遇事形文章。
誤逢作者嘆，因復(fù)力披攘。
蹉跎生白發(fā)，始紬石室藏。
粗見漢家事，濡毫?xí)r否臧。
文詞比工祝，不殊公卿行。
何用疲心精，舍本棄耕桑。
讀賦意凌云，律令尊張湯。
榮華系遇合，才技無短長(zhǎng)。
頗師老氏術(shù)，抱璞和其光。
無營(yíng)以卒歲，刻意翰墨場(chǎng)。

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老氏

(1).指 老子 。 漢 張衡 《東京賦》：“思 仲尼 之克己，履 老氏 之常足?！?宋 梅堯臣 《依韻和邵不疑以雨止烹茶觀畫聽琴之會(huì)》：“淡泊全精神， 老氏 吾將師?！?清 趙翼 《書懷》詩：“敢援 老氏 戒，謂知足不辱?！?/p>

(2).指 老萊子 。相傳為 春秋 末年 楚 隱士。居于 蒙山 之陽，自耕而食。 楚王 召其出仕，不就。見《高士傳》卷上、《列女傳》卷二。 宋 梅堯臣 《詠嚴(yán)子陵》：“ 老氏 輕璧馬， 莊生 惡犧牛?！?/p>

抱璞

(1). 春秋 時(shí)， 楚 人 卞和 獻(xiàn)璞玉于 厲王 ，玉工說：“石也?！?厲王 以 和 為誑，斷其左足。 武王 時(shí)復(fù)獻(xiàn)之，又以為石，斷其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，淚盡繼之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。見《韓非子·和氏》。后因以“抱璞”喻懷才不遇。 漢 東方朔 《七諫》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之?！薄稌x書·應(yīng)詹傳》：“四門開闢，英彥鳧藻，收春華於京輦，採(cǎi)秋實(shí)於巖藪，而 泓 抱璞 荊山 ，未剖 和 璧?！?明 梅鼎祚 《玉合記·贈(zèng)處》：“雙璧產(chǎn) 荊山 ，望如虹，氣如煙，悠悠抱璞空流怨?！?郁達(dá)夫 《雜感》詩之一：“俊逸靈奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 漢 王充 《論衡·講瑞》：“美玉隱在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾云鄎南并淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》：“且奉采蘭養(yǎng)，應(yīng)無抱玉啼?！?明 何景明 《種麻篇》：“斷金俟同志，抱玉難自宣?！?明 王錂 《春蕪記·說劍》：“自笑投珠，誰憐抱璧雙刖。”

(2). 戰(zhàn)國(guó) 齊宣王 欲用 顏斶 ， 斶 辭曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得歸。”見《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不為爵祿所惑。 漢 蔡邕 《釋誨》：“僕不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游?！?宋 王禹偁 《圣人無名賦》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不識(shí)不知，豈命氏而考姓?！?/p>

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