出自宋代李洪《和人》:
楊柳疏疏已報(bào)秋,月華如水浸階頭。
惜無(wú)畫(huà)手王摩詰,貌取一宵一段愁。
注釋參考
畫(huà)手
(1).繪畫(huà)的能手。 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩(shī):“畫(huà)手看前輩, 吳生 遠(yuǎn)擅塲。” 宋 王安石 《哭慈照大師》詩(shī):“百年俯仰隨薪盡,畫(huà)手空傳浄戒身?!?清 陸時(shí)化 《書(shū)畫(huà)說(shuō)鈴》五:“國(guó)朝畫(huà)手如 王奉常 、 王廉州 ……較之 宋 元 大家有過(guò)無(wú)不及?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·論“第三種人”》:“左翼雖然誠(chéng)如 蘇汶 先生所說(shuō),不至于蠢到不知道‘連環(huán)圖畫(huà)是產(chǎn)生不出 托爾斯泰 ,產(chǎn)生不出 弗羅培爾 來(lái)’,但卻以為可以產(chǎn)出 密開(kāi)朗該羅 、 達(dá)文希 那樣偉大的畫(huà)手。”
(2).指作畫(huà)之手。 宋 張表臣 《觀高郵寺壁曹仁熙畫(huà)水感事傷時(shí)呈以道舍人》詩(shī):“ 曹生 畫(huà)手信有神,毫端風(fēng)雨生奫沄?!?/p>
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”?!毒S摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法,辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽(yáng) 春?!?宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書(shū)。”
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬(wàn)圖記>》:“按畫(huà)家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>
貌取
謂描畫(huà)其形貌。 唐 韓愈 《楸樹(shù)》詩(shī):“不得畫(huà)師來(lái)貌取,定知難見(jiàn)一生中。” 宋 秦觀 《流觴亭并次韻》之一:“待喚畫(huà)師來(lái)貌取,圖成便是竹溪行?!?/p>
一段
一段 (yīduàn) 一部分 a section of 一段樹(shù)干李洪名句,和人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 夜歸步江漘,明月照清瀨作者:蘇轍作品:次韻子瞻行至奉新見(jiàn)寄
- 更愧殷勤留客意,魚(yú)鮮飯細(xì)酒香濃。
- 城根花吐廣場(chǎng),花偕尋忘南北
- 不是閉門(mén)防俗客,愛(ài)閑能有幾人來(lái)
- 金枝繁茂,玉葉延長(zhǎng)。作者:蕭仿作品:郊廟歌辭·享太廟樂(lè)章·懿宗室舞
- 豈不念,疆圻蹙;豈不念,徽欽辱,念徽欽既返,此身何屬
- 柳岸花飛寒食近,陌上行人,杳不傳芳信。作者:馮延巳作品:鵲踏枝·粉映墻頭寒欲盡
- 潭潭廣廈深,咳唾生余響
- 官事既閑春亦早,玉梅初綻兩三枝作者:張嵲作品:十二月二十一日贈(zèng)沃令
- 夫君居太學(xué),妙譽(yù)繼中行。作者:唐彥謙作品:送樊琯司業(yè)歸朝
- 3自由城邦