於焉以求志,為記良不惡
出自宋代釋文珦《為先云洲賦塵外地》:
狂賈何人斯,曾莫犬豕若。
包藏竊國機,直爾棄天爵。
逆罪浮草莽,盜術(shù)逾跖蹻。
殛死於荒陬,厲肉不中臛。
竄賊亦云晚,帝脈以微弱。
倉扁皆拱手,神圣難救藥。
興亡誰召之,禮樂至銷鑠。
兵戈滿天地,騰沸猶鼎鑊。
億萬蒼生命,枕藉委溝壑。
寰中蕩無間,吾徒曷棲托。
賴有塵外地,猶堪遂飛躍。
泉石盡清奇,煙霞地參錯。
有客賦歸來,楸枰見高著。
真是離聲名,非唯解纓絡(luò)。
山心極閒曠,云蹤忘住著。
長歌松月高,晏坐林花落。
游衍狎漁樵,追隨任猿鶴。
他年四方志,此日三生約。
終逃小草譏,嘉遁自成樂。
於焉以求志,為記良不惡。
注釋參考
不惡
(1).謂不為惡聲厲色?!兑住みq》:“君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)?!?程頤 傳:“遠(yuǎn)小人之道,若以惡聲厲色,適足以致其怨忿,唯在乎矜莊威嚴(yán),使知敬畏?!?/p>
(2).不壞;不錯。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既還 謝 家,意大不説。太傅慰釋之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不惡,汝何以恨廼爾?’” 唐 白居易 《雪后早過天津橋偶呈諸客》詩:“紫綬相輝應(yīng)不惡,白鬚同色復(fù)何如?” 魯迅 《野草·死后》:“在手背上觸到草席的條紋,覺得這尸衾倒也不惡?!?/p>
釋文珦名句,為先云洲賦塵外地名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考