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單詞乎

辯伏南華論指指,才非玄晏借書書

出自唐代陸龜蒙《和襲美新秋即事次韻三首》:

心似孤云任所之,世塵中更有誰知。
愁尋冷落驚雙鬢,病得清涼減四支。
懷舊藥溪終獨(dú)往,宿枯杉寺已頻期。
兼須為月求高處,即是霜輪殺滿時(shí)。
帆楫衣裳盡釣徒,往來蹤跡遍三吳。
閑中展卷興亡小,醉后題詩點(diǎn)畫粗。
松島伴譚多道氣,竹窗孤夢(mèng)豈良圖。
還須待致升平了,即往扁舟放五湖。
聲利從來解破除,秋灘唯憶下桐廬。
鸕鶿陣合殘陽少,蜻蛚吟高冷雨疏。
辯伏南華論指指,才非玄晏借書書。
當(dāng)時(shí)任使真堪笑,波上三年學(xué)炙魚。

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注釋參考

南華

(1).《南華真經(jīng)》的省稱。即《莊子》的別名。 唐 賈島 《病起》詩:“燈下《南華》卷,袪愁當(dāng)酒盃?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“ 莊周 《南華》,其文辭瑰崛橫放,固獨(dú)行天地間。” 林紓 《<百大家評(píng)選韓文菁華錄>序》:“今篤老無用,尚集諸生講《南華》、《左》、《史》及 韓 、 歐 之文?!?/p>

(2). 南華真人 的省稱,即 莊子 。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“ 南華 吾師也,親居賤職; 東方 達(dá)人也,安乎卑位?!?宋 蘇軾 《和歸去來兮辭》:“已矣乎!吾生有命歸有時(shí),我初無行亦無留,駕言隨子聽所之,豈以師 南華 而廢從 安期 。” 況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二:“ 法常 首座《漁父詞》云:‘蝶夢(mèng) 南華 方栩栩,斑斑誰跨 豐干 虎?!?/p>

(3).華南,南 中國 。 陳毅 《夜過江陰履國防廢壘有作》詩:“客過風(fēng)興敵惶急,軍民游擊滿南 華 ?!?/p>

玄晏

(1).指古代圣賢的禮教。《文選·陸機(jī)<演連珠>》:“玄晏之風(fēng)恒存,動(dòng)神之化已滅?!?李善 注:“ 曹植 《魏德論》:玄晏之化,豐洽之政?!?呂延濟(jì) 注:“玄晏,禮教也。”

(2). 晉 皇甫謐 沉靜寡欲,有高尚之志,隱居不仕,自號(hào) 玄晏先生 。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隱逸。 唐 錢起 《過曹鈞隱居》詩:“誰當(dāng)舉 玄晏 ,不使作良臣?!?清 曹寅 《題朱赤霞畫對(duì)牛彈琴圖》詩:“柳風(fēng)飂飂白石磢, 玄晏先生 馳玄賞?!?皇甫謐 曾為 晉 左思 《三都賦》作序, 左 賦為世所重,因亦用為待人題品詩文的典實(shí)。 清 沉自南 《春暮錢牧齋宗伯過訪》詩:“擬得《三都》待題品,當(dāng)年 玄晏 最風(fēng)流?!?清 周亮工 《旅壁步王西樵韻》:“《三都》豈必?zé)?玄晏 , 五岳 無心待 向平 。”

陸龜蒙名句,和襲美新秋即事次韻三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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