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單詞乎

是非生奪璧之謀,黑白戰(zhàn)爛柯之著

出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫(xiě)真求贊》:

精神矍爍,化工模邈。
我轉(zhuǎn)一機(jī),誰(shuí)持六鑒。
是非生奪璧之謀,黑白戰(zhàn)爛柯之著。
霽闊而河橫,潭空而月落。

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注釋參考

是非

是非 (shìfēi) 對(duì)與錯(cuò);正確和謬誤 right and wrong 是非問(wèn)題 口舌;糾紛 discord 搬弄是非 評(píng)論;褒貶 appraise 不屑隨人是非

白戰(zhàn)

(1).空手作戰(zhàn)。指作“禁體詩(shī)”時(shí)禁用某些較常用的字。 宋 歐陽(yáng)修 為 潁州 太守,曾與客會(huì)飲,作詠雪詩(shī),禁用玉、月、梨、梅、絮、鶴、鵝、銀、舞、白諸字。 明 唐寅 《擬瑞雪降群臣賀表》:“白戰(zhàn)騷壇,莫效 惠連 之賦?!?清 錢(qián)謙益 《半塘雪中戲成次東坡韻》:“卻笑詞人多白戰(zhàn),腰間十韻手頻叉?!?/p>

(2).泛指互相搏斗。 郭孝成 《江蘇光復(fù)紀(jì)事》:“該局通班長(zhǎng)警及巡邏隊(duì),亦即整械抵?jǐn)?,始尚徒手白?zhàn),旋竟互相開(kāi)槍。”

爛柯

(1). 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 信安郡 石室山 , 晉 時(shí) 王質(zhì) 伐木,至,見(jiàn)童子數(shù)人,棋而歌, 質(zhì) 因聽(tīng)之。童子以一物與 質(zhì) ,如棗核, 質(zhì) 含之,不覺(jué)飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質(zhì) 起,視斧柯?tīng)€盡,既歸,無(wú)復(fù)時(shí)人?!焙笠浴盃€柯”謂歲月流逝,人事變遷。 宋 陸游 《東軒花時(shí)將過(guò)感懷》詩(shī):“還家常恐難全璧,閲世深疑已爛柯?!?/p>

(2).謂荒誕不可信。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十:“況人一夕不寢必困,豈有兩晝夜而不覺(jué),朝廷為之廢務(wù)?殆幾於爛柯之説矣。所以 孟子 有‘盡信《書(shū)》’之嘆?!?/p>

(3).借指下棋。 唐 竇常 《哭張倉(cāng)曹南史》詩(shī):“麗藻嘗專(zhuān)席,閒qing{1-1}欲爛柯。” 清 錢(qián)謙益 《<棋譜新局>序》:“安知夫爛柯之老,橘中之叟,不揶揄竊笑耶?”

(4).作聽(tīng)琴的典故。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·爛柯事有異說(shuō)》:“ 宋 朱翌 《猗覺(jué)寮雜記》云:爛柯多用為棋事,聽(tīng)琴亦然?!?/p>

(5).指 爛柯山 。 清 魏源 《粵江舟行》詩(shī)之五:“隔江更 爛柯 ,趾麓闑棖值?!弊宰ⅲ骸案艚?爛柯山 即 端溪 硯坑也,與 七星厓 對(duì)峙水口?!眳⒁?jiàn)“ 爛柯山 ”。

釋正覺(jué)名句,禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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