門門通徹長(zhǎng)安道，信手拈來(lái)還恰好。
腳跟踏著趙州關(guān)，丈六金身一莖草。
我初相會(huì)個(gè)中人，法法圓通見懷抱。
杖屨追隨來(lái)道場(chǎng)，不學(xué)癡禪事關(guān)掃。
青山白云一徑通，行行鳥道誰(shuí)尋討。
寶峰師是馬馰兒，相得而今情不早。
吸盡西江居士龐，喚回豎指俱胝老。
泥牛力耕空劫春，木人捧出形山寶。
罷捋虎須歸去來(lái)，荊棘林中任起倒，午日麗天光杲杲。

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腳跟

趙州

指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普愿禪師 弟子。因其住持于 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ，傳揚(yáng)佛教，不遺余力，時(shí)謂“趙州門風(fēng)”。世稱“趙州和尚”。簡(jiǎn)稱“趙州”?！毒暗聜鳠翡洝こ刂菽先赵付U師》：“ 趙州 自外歸，師舉前語(yǔ)示之， 趙州 乃脫履安頭上而出?！?宋 范成大 《仲行再示新句復(fù)次韻述懷》：“神仙懶學(xué)古 浮丘 ，祖意慵參老 趙州 。” 清 錢謙益 《石林長(zhǎng)老七十序》：“ 趙州 年一百二十八，十方行腳。則七十已后，正其整理腰包，辦草鞋錢之日也。”

丈六金身

佛的三身之一。指變化身中的小身。因其高約一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指稱佛像?！队^無(wú)量壽經(jīng)》：“ 阿彌陀佛 ，神通如意，於十方國(guó)，變現(xiàn)自在，或現(xiàn)大，滿虛空中，或現(xiàn)小身，丈六、八尺。所現(xiàn)之形，皆真金色。” 宋 劉昌詩(shī) 《蘆浦筆記·佛牙》：“常聞佛號(hào)丈六金身?！?元 李翀 《日聞錄》：“戲問(wèn)佞佛者曰：‘佛，父母所生血肉之軀也，何為而有丈六金身。’曰：‘既成而變也?！?/p>

一莖

(1).原意為植物的一條莖，后表數(shù)量，多用于條狀物。 漢 焦贛 《易林·震之師》：“一莖九纏，更用牽攣，宿明俯仰，不得東西?！?晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》：“莎蘿草細(xì)大如髮，一莖百尋?！?唐 白居易 《初見白發(fā)》詩(shī)：“白髮生一莖，朝來(lái)明鏡里，勿言一莖少，滿頭從此始。” 明 無(wú)名氏 《宮詞》：“況我瘦身軀怎和愁腸掙，剛剩得擔(dān)害怕恩情骨一莖?！?/p>

(2).中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，臍帶。 明 李中梓 《醫(yī)宗必讀·腎為先天本論》：“嬰兒未成，先結(jié)胞胎，其象中空，一莖透起，形如蓮蕊。一莖即臍帶，蓮蕊即兩腎，而命寓焉?！?/p>

釋正覺(jué)名句，超然居士得得問(wèn)道於寶峰祥祥師且欲歸歌長(zhǎng)篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考