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單詞乎

禁城雞唱金門(mén)開(kāi),起居舍人攜疏來(lái)

出自宋代戴復(fù)古《嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直學(xué)士院》:

禁城雞唱金門(mén)開(kāi),起居舍人攜疏來(lái)。
榻前一奏一萬(wàn)字,歷歷寫(xiě)出忠義懷。
頓首惶恐臣昧死,越錄敢言天下事。
百年河洛行胡朔,恨滿東南天一角。
夷甫諸人責(zé)未酬,志士愁眠劍鋒落。
天意未回事難舉,鄉(xiāng)來(lái)一試成千誤。
尤羊頻歲自相屠,盛衰大抵由天數(shù)。
昨臣銜命出疆時(shí),自期有去必?zé)o歸。
屈膝穹廬當(dāng)憤死,天相孤忠半道回。
金山之下長(zhǎng)江水,擊楫中流書(shū)壯志。
東風(fēng)吹上妙高臺(tái),略望江淮見(jiàn)形勢(shì)。
形勢(shì)從來(lái)只如此,幾年待得天時(shí)至。
朝廷為計(jì)保萬(wàn)全,往往忘卻前朝恥。
臣今未暇論規(guī)恢,胡虜已忘何慮哉。
中原曠地?zé)o人管,政恐英雄生草萊。
北方苦饑民骨立,萬(wàn)一東來(lái)竊吾粟。
邊頭諸州無(wú)鐵壁,供問(wèn)誰(shuí)能備倉(cāng)卒。
請(qǐng)朝廷厲精兵,擇良將。
辦多多,策上上。
更選人材,老練通達(dá)。
分守要沖,講明方略。
一賢可作萬(wàn)里城,一人可當(dāng)百萬(wàn)兵。
坐令國(guó)勢(shì)九鼎重,所賴君心一點(diǎn)明。
長(zhǎng)箋奏徹龍顏悅,繼言臣愚進(jìn)此說(shuō)。
言雖甚鄙用甚切,宸斷必行天下福,勿謂儒生論迂闊。
臣之肝膽與人別,讀書(shū)豈為文章設(shè)。
王師若出定中原,玉堂敢草平羌策。

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注釋參考

禁城

宮城。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩(shī):“夙御嚴(yán)清制,朝駕守禁城?!?唐 陳羽 《長(zhǎng)安臥病秋夜言懷》詩(shī):“九重門(mén)鎖禁城秋,月過(guò)南宮漸映樓?!?五代 牛希濟(jì) 《謁金門(mén)》詞:“夢(mèng)斷禁城鐘鼓,淚滴枕檀無(wú)數(shù)?!?清 黃宗羲 《明夷待訪錄·奄宦上》:“使人主之天下不過(guò)此禁城數(shù)里之內(nèi)者,皆奄宦為之也?!?老舍 《駱駝祥子》九:“御河的水久已凍好,靜靜的,灰亮的,坦平的,堅(jiān)固的,托著那禁城的城墻?!?/p>

雞唱

亦作“鷄唱”。猶言雞鳴、雞啼。 唐 劉禹錫 《酬樂(lè)天初冬早寒見(jiàn)寄》:“霜凝南屋瓦,鷄唱后園枝?!?宋 文天祥 《聞雞》詩(shī)序:“自入北營(yíng),未嘗有雞唱;因泊 謝村 ,始有聞。”《兒女英雄傳》第十七回:“ 安老爺 心中有事,天還沒(méi)亮,一覺(jué)醒在枕上,聽(tīng)得遠(yuǎn)寺鐘敲,沿村雞唱。”

金門(mén)

(1).見(jiàn)“ 金馬門(mén) ”。

(2).見(jiàn)“ 金明門(mén) ”。

(3).代指富貴人家?!段簳?shū)·常景傳》:“夫如是,故綺閣金門(mén),可安其宅;錦衣玉食,可頤其形。”

(4).指以黃金為裝飾的門(mén)?!斗馍裱萘x》第六五回:“玉殿金門(mén)兩扇開(kāi),樂(lè)聲齊奏下瑤臺(tái)?!?/p>

起居舍人

職官名。主修《起居注》。 隋 置, 唐 宋 沿置之。 唐 劉知幾 《史通·史官建置》:“ 煬帝 以為古有內(nèi)史、外史,今既有著作,宜立起居。遂置起居舍人二員,職隸中書(shū)省?!?唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中:“起居舍人 韋綬 ,以心疾廢?!?蔡?hào)|藩 《唐史通俗演義》第八回:“﹝ 竇建德 ﹞授 魏徵 起居舍人?!币嗍》Q“ 起居 ”。 宋 秦觀 《送錢秀才序》:“ 節(jié) , 吳越 文穆王 之苗裔,翰林之孫,起居之子,倜儻好事,有父祖風(fēng)云?!?/p>

戴復(fù)古名句,嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直學(xué)士院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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