吾生傳癖更書(shū)癡,俳笑紛紛獨(dú)喜隨
出自宋代姚勉《友山李道士抱琴來(lái)為予作三曲請(qǐng)?jiān)姼鳛橹佟罚?/h2>吾生傳癖更書(shū)癡,俳笑紛紛獨(dú)喜隨。
篝火共窺韓子筆,煮茶細(xì)說(shuō)杜陵詩(shī)。
論交無(wú)此知心友,得句常于見(jiàn)面時(shí)。
一念不教千里隔,慈恩花下夢(mèng)微之。
吾生傳癖更書(shū)癡,俳笑紛紛獨(dú)喜隨。
篝火共窺韓子筆,煮茶細(xì)說(shuō)杜陵詩(shī)。
論交無(wú)此知心友,得句常于見(jiàn)面時(shí)。
一念不教千里隔,慈恩花下夢(mèng)微之。
注釋參考
吾生
(1).謂己之生命?!肚f子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已?!?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休。”
(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛(ài)之稱(chēng)。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩(shī):“僉曰吾生,明德惟允?!?南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩(shī):“牽率詶嘉藻,長(zhǎng)揖愧吾生?!?/p>
傳癖
晉 杜預(yù) 喜愛(ài)《左傳》,著有《春秋左傳集解》等。時(shí) 王濟(jì) 解相馬,又甚愛(ài)之;而 和嶠 頗聚斂。 預(yù) 嘗稱(chēng) 濟(jì) 有馬癖, 嶠 有錢(qián)癖。 武帝 聞之,謂 預(yù) 曰:“卿有何癖?” 預(yù) 對(duì)曰:“臣有《左傳》癖?!笔乱?jiàn)《晉書(shū)·杜預(yù)傳》。 唐 楊炯 《臥讀書(shū)架賦》:“ 士安 號(hào)於書(shū)淫, 元?jiǎng)P 稱(chēng)於傳癖?!?/p>
書(shū)癡
書(shū)癡 (shūchī) 讀書(shū)成癖的人 bookworm俳笑
戲笑?!妒酚洝舨剂袀鳌罚骸叭擞新?wù)撸操叫χ?。”《急就篇》卷三:“倡?yōu)俳笑觀倚庭?!?/p>
紛紛
紛紛 (fēnfēn) 多而雜亂 numerous and confused;in succession 千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛?!啤?高適《別董大》 紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻?!啤?岑參《白雪歌送武判官歸京》 一個(gè)接一個(gè)地,接二連三地 one after another 霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》姚勉名句,友山李道士抱琴來(lái)為予作三曲請(qǐng)?jiān)姼鳛橹倜?。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考